” لو كان بعدى نبيا لكان عمر” کی تحقیق

استفتاء

لو كان بعدى نبيا لكان عمر

اس کی  یا  اس  کے ہم معنیٰ اور کوئی حدیث ہو تو اس کی تحقیق مطلو ب ہے۔

وضاحت مطلوب ہے: تحقیق سے آپ کی کیا مراد ہے؟کیا حدیث کا حوالہ مطلوب ہے؟

جواب وضاحت: سند کے لحاظ سے کتنی مضبوط ہے۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

یہ حدیث ثابت ہےاورمستدرک حاکم (رقم الحدیث:4495)،سنن ترمذی(رقم الحدیث :3686) ،مسند احمد(رقم الحدیث:17405)اور معجم طبرانی (رقم الحدیث:822)میں موجود ہےبعض حضرات نے اس کو صحیح اور بعض نے حسن قرار دیاہے۔

مستدرک حاکم(3/92)میں ہے:

4495 – أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي، بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لو كان بعدي نبي ‌لكان ‌عمر بن الخطاب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "

‌سنن ترمذی (رقم الحدیث :3686)میں ہے:

3686 – حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا المقرئ، عن حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كان نبي بعدي ‌لكان ‌عمر بن الخطاب» قال. «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن هاعان.

فیض القدیر (5/ 325)میں ہے:

7470 – (لو كان بعدي نبي ‌لكان ‌عمر بن الخطاب) …..قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي

تنویر شرح جامع صغیر (9/ 164)میں ہے:

 "لو كان بعدي نبيا لكان عمر بن الخطاب”(حم ت ك) عن عقبة بن عامر، (طب) عن عصمة بن مالك.(لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب) ……قال ابن حجر: خص عمر لما وقع له من الموافقات في عصر النبوة التي نزل بها القرآن ووقع له بعد وفاته – صلى الله عليه وسلم عدة إصابات (حم ت ك عن عقبة بن عامر) استغربه الترمذي وقال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم