حالت جنابت میں امامت کرنے کا حکم

استفتاء

کیا اس طرح کا کوئی واقعہ روایات میں آتا ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ یا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فجر کی نماز حالت جنابت میں پڑھائی اور جب ان کو علم ہوا کہ وہ جنبی تھے تو انہوں نے خود تو نماز لوٹائی لیکن مقتدیوں کو نماز لوٹانے کا حکم نہیں دیا؟

وضاحت مطلوب:سوال پوچھنے کا مقصد کیا ہے؟

جواب وضاحت:سوال پوچھنے کا مقصد یہ ہے کہ یہ مسئلہ میرے ساتھ پیش آیا ہے کہ میں نے نماز پڑھائی اور بعد میں مجھے معلوم ہوا کہ میں جنابت کی حالت میں تھا پوچھنا یہ ہے کہ اب میں صرف اپنی نماز لوٹاؤں یا مقتدیوں کو بھی بتاؤں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ واقعہ حضرت عمر رضی اللہ کے ساتھ پیش آیا تھا اس واقعہ میں اولاً حضرت عمر رضی اللہ کی رائے یہ تھی کہ مقتدی نماز نہیں دہرائیں گے اس لئے انہوں نے مقتدیوں کو نماز نہ دہرانے کا مسئلہ بتایا لیکن اس موقع پر حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے۔ان کی رائے مقتدیوں کےبھی  نماز دہرانے کی تھی حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے بھی ان کی رائے کو اختیار کرلیا تھا لہذا مذکورہ صورت میں مقتدیوں کو بتانا ضروری ہے۔

مصنف ابن ابی شیبہ(2/44)میں ہے:

حدثناوكيع قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم ان عمر صلى بالناس وهو جنب فاعاد و امرهم أن لا يعيدوا.

مرقاة المفاتيح (4/242)میں ہے:

وفي شرح السنة فيه دليل على أن الإمام إذا صلى جنبا أو محدثا فعليه الإعادة وصلاة القوم صحيحة سواء كان الإمام عالما بحدثه متعمدا للإمامة أو جاهلا اه وعندنا إذا علم المأموم بطلان صلاة الإمام يجب عليه الإعادة لما روى محمد بن الحسن في كتاب الآثار أنبأ إبراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار أن علي بن أبي طالب قال في الرجل يصلي بالقوم جنبا قال يعيد ويعيدون ورواه عبد الرزاق بالسند المذكور عن جعفر أن عليا صلى بالناس وهو جنب أو على غير وضوء فأعادوا أمرهم أن يعيدوا وأخرج عبد الرزاق عن أبي أمامة قال صلى عمر بالناس جنبا فأعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلى معك أن يعيد قال فرجعوا إلى قول علي قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم