سورۃ واقعہ کی فضیلت سے متعلق ایک حدیث کی تحقیق

استفتاء

1۔مغرب کی نماز کے بعد سورۃ واقعہ پڑھنا تنگدستی ختم کرتی ہے۔کیا یہ حدیث درست ہے؟

2۔مسجد میں نماز کے بعدسورۃ واقعہ  پڑھنا لازمی ہے یا گھر آکر بھی پڑھ سکتے ہیں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

1۔مذکورہ حدیث سند کے  لحاظ سے ضعیف ہے تاہم فضائل میں ضعیف حدیث بھی قابل قبول ہوتی ہے۔

2۔مسجد میں نماز کے بعد  سورۂ واقعہ پڑھنا لازمی نہیں، گھر میں آکر بھی پڑھ سکتے ہیں۔

مشکوٰۃ المصابیح(رقم الحدیث:2181) میں ہے:

‌وعن ‌ابن ‌مسعود ‌قال: ‌قال ‌رسول ‌الله ‌صلى ‌الله ‌عليه ‌وسلم: «‌من ‌قرأ ‌سورة ‌الواقعة ‌في ‌كل ‌ليلة ‌لم ‌تصبه ‌فاقة ‌أبدا» . ‌وكان ‌ابن ‌مسعود ‌يأمر ‌بناته ‌يقرأن ‌بها ‌في ‌كل ‌ليلة. ‌رواه ‌البيهقي ‌في ‌شعب ‌الإيمان

ترجمہ: حضرت ابن مسعود ؓ سے روایت ہے  کہ رسول کریم ﷺ نے فرمایا جو شخص رات  میں سورۂ واقعہ پڑھتا ہے وہ کبھی بھی فاقہ کی حالت کو نہیں پہنچتا، حضرت ابن مسعودؓاپنی صاحب زادیوں کو حکم دیا کرتے تھے کہ وہ ہر رات  میں یہ سورت پڑھا کریں۔

فیض القدیر(201/6، رقم الحدیث7942:) میں ہے:

‌من ‌قرأ ‌سورة ‌الواقعة ‌في ‌كل ‌ليلة ‌لم ‌تصبه ‌فاقة ‌أبدا .هب عن ابن مسعود

قوله:( هب عن ابن مسعود )وفيه أبو شجاع قال في الميزان: نكرة لا يعرف ثم أورد هذا الخبر من حديثه عن ابن مسعود قال ابن الجوزي في العلل: قال أحمد: هذا حديث منكر وقال الزيلعي تبعا لجمع: هو معلول من وجوه أحدها الانقطاع كما بينه الدارقطني وغيره الثاني نكارة متنه كما ذكره أحمد الثالث ضعف رواته كما قال ابن الجوزي الرابع اضطرابه وقد أجمع على ضعفه أحمد وأبو حاتم وابنه والدارقطني والبيهقي وغيرهم

تنزیہ الشریعہ المرفوعہ عن الاحادیث الشنیعہ الموضوعہ(301/1ط:دارالکتب بیروت) میں ہے:

‌من ‌قرأ ‌سورة ‌الواقعة ‌في ‌كل ‌ليلة ‌لم ‌تصبه ‌فاقة ‌أبدا.ومن قرأ فى كل ليلة لا أقسم بيوم القيامة لقي الله هوم القيامة ووجهه فة سورة القمر ليلة البدر.

قلت:ورد صدره الى قوله أبدا من حديث ابن مسعود. أخرجه الحارث فى مسنده، وأورده ابن الجوزي فى الواهيات، وقال أحمد: بن حنبل هذا حديث منكر، وقال الذهبي في تلخيصه: فيه شجاع لا يدري من هو،والله اعلم.۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم