حدیث میں لفظ ” بركة الوحى” کا مفہوم

استفتاء

عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا ‌عظمت ‌أمتِي الدُّنْيَا نزعت مِنْهَا هَيْبَة الْإِسْلَام وَإِذا تركت الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر حرمت بركَة الْوَحْي وَإِذا تَسَابَّتْ أمتِي سَقَطت من عين الله [كذا في الدرر عن الحكيم الترمذي]

نبی کریمﷺ کا ارشاد  ہے کہ جب میری امت  دنیا کو بڑی چیز سمجھنے لگے گی تو اسلام کی ہیبت اور وقعت اس کے  قلوب سے نکل جائے گی اور جب امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کو چھوڑ بیٹھے گی تو وحی کی برکات سے محروم ہوجائے گی اور جب آپس میں گالی گلوچ اختیار کرے گی تو اللہ جل شانہ کی نگاہ سے گر جائے گی۔

فضائل اعمال کی اس روایت میں "وحی کی برکات "سے کیا مرادہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

"وحی کی برکات ” سے مراد قرآن کی صحیح فہم ہے اور "وحی کی برکات” سے محروم ہونے کا مطلب قرآن کی صحیح فہم سے محروم ہونا ہے۔

فیض القدیر (1/501) میں ہے:

(‌بركة ‌الوحي) يعني فهم القرآن وقد شرط الله الإنابة في الفهم والتذكير {إنما يتذكر أولو الألباب} ذكره الغزالي عن الفضيل. وذلك لأن في ترك الأمر والنهي خذلان الحق وجفوة الدين وفي خذلان الحق ذهاب البصيرة وفي جفاء الدين فقد النور فيحجب القلب فيحرم بركته وحرمان بركته أن يقرأه فلا يفهم أسراره ولا يذوق حلاوته وهو من أعلم الناس العلوم العربية وأبصرهم بتفسيره وقد عمي عن زواجره وقوع وعده ووعيده وأمثاله

نوادر الاصول(2/271) میں ہے:

وقوله وإذا تركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت ‌بركة ‌الوحي فإن في ترك ذلك خذلانا للحق تعالى وجفوة للدين وفي ذلك ذهاب البصيرة وفقد النور فيصير القلب محجوبا فيحرم ‌بركة ‌الوحي فيقرأه ولا تعي اذنه منه شيئا قد حرم فهمه وهو من أعلم الناس باللغة وأبصرهم بتفسيره وقد عمي عن لطائفه ومعانيه ووعده ووعيده وأمثاله لأنه إذا وقع من لسانه في أذنه صار إلى قلب صدره مظلما فكأنه قد غرق في لجة إنما هو كلام يدخل سمعه فإذا صار إلى الصدر صار في عمى والذي أشرق صدره بالنور فعلى قلبه ينابيع الفهم يلتذ باللطائف أحلى من القطائف ويفرح بالوعد ويحذر الوعيد ويرغب ويرهب ويعتبر ويتعظ فهذا ‌بركة ‌الوحي

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم