صاحب الاذان کس کا لقب ہے؟

استفتاء

سوال:- صاحب الاذان کسے کہا جاتا ہے؟

جواب:- نماز فرض ہونے کے بعد یہ سوچا جانے لگا کہ لوگوں کو نماز کے لیے کیسے بلایا جائے کیسے لوگوں کو بتایا جاے کہ نماز کا ٹائم ہو چکا کسی صحابی نے کہا ناقوس بجا کر کسی نے مشورہ دیا آگ جلا کر کسی نے کہا بونگ بجا کر یہ بھی باجے کی ہی طرح کوئی چیز ہے پیارے نبی ﷺ کو کوئی بھی طریقہ ٹھیک نہیں لگا کیوں کہ سب طریقے دوسرے مذاہب کی مشابہت  رکھتےتھے آخر میں فیصلہ ہوا کہ حضرت بلال رضی اللّٰہ تعالیٰ عنہ گلیوں میں جائیں گے اور آواز لگائیں گے الصلوٰۃ  جامعۃ، الصلوٰۃ  جامعۃ

حضرت عبداللہ بن زید انصاریؓ نے خواب میں کسی کو ناقوس بجاتے ہوئے دیکھا تو کہا یہ ناقوس مجھے بیچ دو تو اس نے پوچھا تم اس کا کیا کرو گے حضرت عبداللہ بن زید انصاریؓ نے کہا کہ میں یہ ناقوس بجا کر لوگوں کو نماز کے لیے بلاؤں گا تو اس نے کہا میں تمہیں طریقہ بتاتا ہوں لوگوں کو نماز کے لیے بلانے کا تو اس نے حضرت عبداللہ بن زید انصاریؓ کو اذان کے الفاظ بتائے جو روز ہم پانچ وقت سنتے ہیں پیارے نبی ﷺسب کو خواب کی تعبیر بتا رہے تھے جب حضرت عبداللہ بن زید انصاریؓ نے اپنا خواب بتایا پیارے نبیﷺ بہت خوش ہوئے کہ یہ سچا خواب ہے تمام صحابی بھی بہت خوش ہوئے مبارک باد دینے لگے اور پیار کرنے لگے پیارے نبی ﷺنے حضرت عبداللہ بن زیدؓ کو حکم دیا کہ بلال اذان دیں گے تم الفاظ بتاتے جانا بلال اونچی آواز میں دہراتے جائیں گے اتفاق سے یہی خواب حضرت ابو بکر صدیقؓ بھی دیکھ چکے تھے جب حضرت بلالؓ نے اذان دی تو حضرت ابو بکرؓ مسجد کی طرف حیرانی سے دوڑے کہ یہ الفاظ تو خواب میں مجھے بھی یاد کروائے ہیں لیکن مسجد پہنچ کر حضرت ابو بکر صدیقؓ نے کسی کو نہیں بتایا کہ یہ خواب میں نے بھی دیکھا ہے کہیں میرے بھائی کی اہمیت کم نہ ہو جائے کیوں کہ سب حضرت عبداللہ ؓکو پیار کر رہے تھےاس طرح حضرت عبداللہ بن زید انصاریؓ کا لقب صاحب اذان ہو گیا۔

کیا مذکورہ جواب درست ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ جواب اس حد تک درست ہے کہ حضرت عبداللہ بن زید انصاریؓ کالقب "صاحب الاذان” ہے ۔

صحیح بخاری(1/584،ط: بشریٰ) میں ہے:

حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا سفيان: قال عبد الله بن أبي بكر: أنه سمع عباد بن تميم يحدث أباه، عن عمه عبد الله بن زيد:أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى، فاستسقى القبلة، وقلب رداءه، وصلى ركعتين.قال أبو عبد الله: كان ابن عيينة يقول: هو ‌صاحب ‌الأذان، ولكنه وهم، لأن هذا عبد الله بن عاصم المازني، مازن الأنصار

مراسیل ابی دوؤد(113،ط بیروت) میں ہے:

………………………  فسألت محمد بن أبي بكر عنه فقال: هذا فلان بن فلان بن عبد الله بن زيد – ‌صاحب ‌الأذان – فسألت ذلك الرجل فحدثني عن أبيه، أن عبد الله بن زيد، تصدق بحائط له، فأتى أبواه النبي صلى الله عليه وسلم فقالا: يا رسول الله ما كان يقيم وجوهنا غيره، «فرده النبي صلى الله عليه وسلم على أبويه ثم ماتا فورثهما بعده»

مسند احمد(10/61،ط: مکتبہ وحیدیہ ،پشاور) میں ہے:

‌‌حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه ‌صاحب ‌الأذان عن النبي صلى الله عليه وسلم

16474 – حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبان هو العطار، قال: حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن محمد بن عبد الله بن زيد، أن أباه حدثه، أنه ” شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر  ورجلا من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبه، فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه، فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه "، قال: فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم، يعني: شعره

سنن کبری (1/788،ط: رحمانیہ) میں ہے:

………………………………… قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه ‌صاحب ‌الأذان فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة قال الشيخ: وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينت ضعفها في الخلافيات وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى  ………….. الخ

سنن ابی داؤو(1/242،ط: بشریٰ) میں ہے:

……………………  عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار، قال: اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها، فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة فإذا رأوها آذن بعضهم بعضا، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القنع – يعني الشبور وقال زياد: شبور اليهود – فلم يعجبه ذلك، وقال: «هو من أمر اليهود» قال: فذكر له الناقوس، فقال: «هو من أمر النصارى» فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأري الأذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال له: يا رسول الله إني لبين نائم ويقظان، إذ أتاني آت فأراني الأذان، قال: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما، قال: ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: «ما منعك أن تخبرني؟»، فقال: سبقني عبد الله بن زيد، فاستحييت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بلال، قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد، فافعله» قال: فأذن بلال، قال أبو بشر: فأخبرني أبو عمير، أن الأنصار تزعم أن عبد الله بن زيد، لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم