کعبہ کے غلاف کو بیچنے کا حکم

استفتاء

(1)میرا سوال یہ ہے کہ کیا غلاف کعبہ کو بیچنا جائز ہے مطلب کہ اتنے پیسوں کا اتنا  مل سکتا ہے اور کیا  خانہ کعبہ کے اندرونی غلاف کو  کسوہ  مبارک کہتے ہیں؟

(2) اس کے علاوہ حضورﷺ کا پسینہ مبارک اور موئے مبارک وغیرہ کو بیچنا کیا جائز عمل ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

• غلاف کعبہ کے ٹکڑوں کا بیچنا خریدنا جائز ہے ۔
• آپ علیہ السلام  کا پسینہ  مبارک اور موئے مبارک  کابیچنا   خریدنا جائز نہیں۔

نوٹ: خانہ کعبہ کے اندرونی غلاف کو بھی "کسوہ”  کہتے ہیں کیونکہ کسوہ کا معنیٰ ہے” لباس، کپڑا، پوشاک” لہٰذا جو بھی کپڑا خانہ کعبہ پر چڑھایا ہو چاہے اندر کی طرف ہو  یاباہر کی طرف، لفظ کسوہ اس کو شامل ہے۔

توجیہ :  موجودہ  زمانہ میں سعودی حکومت غلاف کعبہ چڑھاتی ہے اور سال کے بعد اسے تبدیل کرتی ہے بعد ازاں حکومت کی طرف سے یہ غلاف ٹکڑوں کی صورت میں ہدیہ کیاجاتا ہے  یہ اس بات کا ثبوت  ہے کہ یہ حکومت کی ملکیت ہوتا ہے اور  اسے  مالکانہ  بنیاد پرآگے لوگوں کو دیا جاتا ہے لہٰذا  جو اس کا مالک ہو اس سے خریدنا جائز ہے اور  اس کیلئے   اسے بیچنا بھی جائزہے  کیونکہ غلاف  کعبہ مال متقوم ہے اور ممانعت بیع کی کوئی وجہ نہیں۔

چونکہ انسان معزز اور مکرم ہے اور اس  کے اعزازکے پیش نظر اس کے اعضاء کی خرید وفروخت کو حضرات فقہائے کرام نے منع فرمایا ہے  اس لیے کسی بھی انسان کے اعضاءکے خرید وفروخت جائز نہیں۔

ارشاد الساری (545) میں ہے:

اذا صارت خلقا ان شاء باعها وصرف ثمنها في مصالح البيت كما اقتصر عليه في الفتاوى السراجية وان شاء ملكها لاحد أى ولو لواحد من المسلمين اذا كان من المساكين وان شاء فرقها على الفقراء أى جمع منهم سواء من اهل مكة وغيرهم ويستوى بنو شيبة وخدمهم فيهم ولا بأس بالشراء منهم …………….. وهذا اذا لم ينقله الامام اما اذا نقله الامام للخدام او لآخر من المسلمين فجائز كما تقدم ان الامر فيه إلى الامام انتهى وهو محمول على ما قدمنا من ان هذا اذا كانت الكسوة من عند الامام بخلاف ما اذا كانت من وقف فانه يراعى شرط واقفه في جميع الاحكام.

وفي حاشيته: وفي زماننا تصنع الكسوة من خزينة جلالة الملك المعظم عبدالعزيز آل السعودي حفظه الله تعالى وهو امر بإعطاء الكسوة العتيقة لبني شيبة فلا شك في جواز الشراء منهم والله اعلم

ارشاد السالك الى افعال المناسك لبرہان الدین بن فرحون المدنی المالکی (متوفیٰ سنۃ 799ھ)  (2/711) میں ہے:

وروى الأزرقي عن عائشة – رضي الله عنها  وعن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنهما قالا: لا بأس أن ‌تُباع ‌كسوة ‌الكعبة ويجعل ثمنها في سبيل الله تعالى والمساكين وابن السبيل

فتاوی عالمگیری(1/264) میں ہے:

ولا يأخذ شيئا من ‌أستار ‌الكعبة وما سقط منها يصرف إلى الفقراء ثم لا بأس بأن يشتري منهم، كذا في غاية السروجي شرح الهداية.

البنایۃ شرح الہدایہ(8\166)

ولا يجوز بيع شعر الإنسان ولا الانتفاع به لأن الآدمي مكرم ‌غير ‌مبتذل، فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهانا مبتذلا

اجيب ويب سائٹ ميں  ہے:

أين يذهب ثوب الكعبة القديم بعد تغيير كسوتها

جواب: وفي ما يخص الثوب القديم للكعبة فإنه يعود إلى مستودع مصنع الكسوة حيث يتم الاحتفاظ به هناك، وبعد ذلك يجري تسليم الثوب القديم بجميع ملحقاته إلى الحكومة السعودية.

والتي تتولى عملية تقسيمه إلى قطع صغيرة وفق معايير معينة، وذلك لتقديمها كهدية إلى كبار الشخصيات من الضيوف والمسؤولين، إضافة إلى المؤسسات الدينية والهيئات العالمية والسفارات السعودية في الخارج.

الیوم (سعودی ویب سائٹ) میں ہے:

يشارك في مراسم استبدال الكسوة نحو فنياً وصانعاً بإشراف وتنفيذ الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.

وكان المدير العام السابق لمجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة أحمد المنصوري، قال في حديث صحفي، إن أول مراحل تغيير الكسوة الشريفة تبدأ بتفكيك أركان الكسوة من المذهبات وفق خطة تشغيلية وفنية مسبقة.

وبين أنه تطبق إجراءات ونظام المستودعات الحكومية على الكسوة القديمة؛ من توفير الحفظ الفني الملائم لها بما يحول دون التفاعلات الكيميائية أو تسلل البكتيريا إليها.

وأوضح أنه في حال طلب صرفها لمتاحف أو هدايا يكون ذلك بناء على المادة الفقرة الثانية من نظام المستودعات، الذي أكد أنه يكون بناء على تعميد من السلطة المختصة وطلب صرف المواد.

لسان العرب(15/223) میں ہے:

اَلْكِسْوَة وَالْكُسْوَةُ: اللباس

القاموس الجدید (ص:796) میں ہے:

كِسْوَةٌ: لباس ، پوشاک، غلاف

كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ:غلاف کعبہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم