سورۂ واقعہ، سورۂ رحمٰن اور سورۂ حدید کی فضیلت ان کے مواقع کے ساتھ خاص ہے یا دیگر اوقات میں بھی پڑھنے سے ان کی فضیلت حاصل ہوگی؟

استفتاء

سورۂ واقعہ، سورۂ رحمٰن اور سورۂ حدید  پڑھنے کی جو فضیلت ہے یہ ان سورتوں کو  رات میں پڑھنے سے ہی حاصل ہوگی  یا دن میں  پڑھنے سے بھی حاصل ہوسکتی ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

دن میں پڑھنے سے بھی حاصل ہوسکتی ہے کیونکہ ان سورتوں کے اکثر وبیشتر فضائل میں دن یا رات میں پڑھنے کی قید نہیں ہے البتہ سورۂ  واقعہ کی ایک خاص فضیلت یہ بھی ہے کہ اس کو پڑھنے سے فقر سے نجات حاصل ہوتی ہے اور  جس روایت میں یہ فضیلت مذکور ہے اس روایت میں اس سورۃ  کو  رات  میں  پڑھنے کا ذکر  ہے لہذا اس خاص فضیلت کو حاصل کرنے کے لیے سورہ واقعہ کو  رات  میں  پڑھنا ضروری ہوگا۔

شعب الإيمان (2/ 490 ) میں ہے:

«2496 – وبهذا الإسناد عن سليمان بن مرقاع عن محمد بن علي عن فاطمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قارئ الحديد وإذا وقعت والرحمن يدعى في ملكوت السماوات والأرض ساكن الفردوس».

البستان فی اعراب مشکلات القرآن، لاحمد بن ابی بکر بن عمر الجبلی، ت:۷۱۷ھ (3/249) میں ہے:

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قرأ سورة الرحمن رحم الله ضعفه، وأدى شكر ما أنعم الله عليه”.

وقال عليه السلام: “من قرأ سورة الرحمن دعي في ملكوت السماوات عظيما، وكانوا من زواره”.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “لكل شيء عروس، وعروس القرآن سورة الرحمن جل جلاله”.

الدر المنثور فی  التفسير بالمأثور(7/ 690)میں ہے:

وأخرج البيهقي عن فاطمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قارىء الحديد و {إذا وقعت الواقعة} ‌والرحمن ‌يدعى ‌في ‌ملكوت ‌السموات والأرض ساكن الفردوس

فضائل القرآن لابن الضريس(ص103)میں ہے:

«22 – أخبرنا عبيد الله بن محمد العيشي، قال: حدثنا بشر بن أبي حرب الأسدي، بإسناده ذكره: أن عثمان بن عفان، رضي الله عنه دخل على عبد الله بن مسعود وهو وجع، فقال: لو أوصيت إلينا فإنك إن تخلف أو ‌تدع ‌بنات ‌حفظناهن من بعدك، فقال: إني قد علمتهن سورة الواقعة، وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ” من قرأها أحسبه قال: في كل ليلة عوفي من الفقر “.

الدر المنثور  فی  التفسير بالمأثور (7/ 690)میں ہے:

وأخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا

وأخرج ابن مردويه عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سورة الواقعة سورة الغنى فاقرأوها وعلموها أولادكم

وأخرج الديلمي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى

وأخرج أبو عبيد عن سليمان التيمي قال: قالت عائشة للنساء: لا تعجز إحداكن أن تقرأ سورة الواقعة

البستان فی اعراب مشکلات القرآن، لاحمد بن ابی بکر بن عمر الجبلی، ت:۷۱۷ھ (3/285)میں ہے:

وعن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قرأ سورة الواقعة لم يكتب من الغافلين، وكان كشاهر سيفه في سبيل الله”.

فضائل القرآن للمستغفری، لجعفر بن محمد(2/ 625) میں ہے:

937- أخبرنا ابن الحراز الهروي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا الحسن هو ابن عرفة، حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن هلال بن يساف عن مسروق بن الأجدع قال: من أراد أن يعلم خبر الأولين والآخرين ‌وخبر ‌الدنيا ‌والآخرة ‌وخبر ‌الجنة ‌والنار ‌فليقرأ ‌سورة ‌الواقعة.

الدر المنثور  فی  التفسير بالمأثور(8/45)میں ہے:

أخرج ابن مردويه والبهيقي عن ابن الزبير قال: أنزلت سورة الحديد بالمدينة وأخرج الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء وخلق الله الحديد يوم الثلاثاء وقتل ابن آدم أخاه يوم الثلاثاء ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة يوم الثلاثاء

البستان فی اعراب مشکلات القرآن، لاحمد بن ابی بکر بن عمر الجبلی، ت:۷۱۷ھ (3/ 327) میں ہے:

«عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قرأ سورة الحديد كتب من الذين آمنوا بالله ورسله”.

وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: “من قرأ سورة الحديد حشر من قبره لا يحجبه أحد حتى يدخل الجنة”، وروي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: “اسم الله الأعظم في ست آيات من أول سورة الحديد”. وعن يزيد بن عبد الله بن أبي التياج أنه قال: “من أراد أن يعرف كيف وصف الجبار نفسه فليقرأ ست آيات من أول الحديد”.

فضائل القرآن للنسائی  (ص95)میں ہے:

51 – أخبرنا علي بن حجر قال ثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض بن سارية أن النبي كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ‌ويقول ‌إن ‌فيهن ‌آية ‌أفضل ‌من ‌ألف ‌آية

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم