” من کان لله کان الله له ” کیا یہ حدیث ہے؟

استفتاء

“من کان لله کان الله له”

کیا یہ بات قرآن میں لکھی ہے یا  حدیث  میں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ بات بعینہ تو   قرآن یا حدیث میں نہیں ملتی  البتہ  بعض احادیث سے   مذکورہ بات  کی تایید  ہوتی ہے ۔

سنن ابن ماجہ (1/ 95) میں ہے:

عن الضحاك، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال: لو أن أهل العلم صانوا العلم، ووضعوه عند أهله، لسادوا به أهل زمانهم، ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم، فهانوا عليهم، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: «من جعل ‌الهموم ‌هما واحدا، هم آخرته، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك»

ترجمہ:حضرت عبد اللہ بن مسعود   فرماتے ہیں۔۔۔۔میں نے تمہارے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے:جو سخص اپنی تمام فکروں کو ایک ہی فکر یعنی آخرت کی فکر بنا لیتا ہے  اللہ اس کی دنیا کی فکروں میں اس کی کفایت کردیتے ہیں ۔۔۔

مرقاۃ شرح مشکاۃ للملا علی قاری(3/ 980) میں ہے:

عن أبي الدرداء، وأبي ذر رضي الله عنهما، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” عن الله) … (تبارك)… (وتعالى)…(أنه) …(قال: يا ابن آدم! اركع) ، أي: صل (لي) ، أي: خالصا لوجهي (أربع ركعات من أول النهار) : قيل: المراد صلاة الضحى، وقيل: صلاة الإشراق، وقيل: سنة الصبح وفرضه ; لأنه أول فرض النهار الشرعي (أكفك) ، أي: مهماتك (آخره) ، أي: إلى آخر النهار، قال الطيبي، أي: أكفك شغلك وحوائجك، وأدفع عنك ما تكرهه بعد صلاتك إلى آخر النهار، والمعنى فرغ بالك بعبادتي في أول النهار، أفرغ بالك في آخره بقضاء حوائجك اهـ.

وهو معنى ‌من ‌كان ‌لله ‌كان ‌الله له، وقد ورد: من ‌جعل ‌الهموم ‌هما واحدا؛ هم الدين كفاه الله هم الدنيا والآخرة،

ارشاد الساری شرح صحیح بخاری للقسطلانی (15/ 605) میں ہے:

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الرب عز وجل: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه» أي: من شغله القرآن عن الذكر والمسألة اللذين ليسا في القرآن كالدعوات، والدليل عليه التذييل بقوله: «وفضل كلام الله … » إلى آخره.

وقال المظهري: ينبغي أن لا يظن القارئ أنه إذا لم يطلب من الله حوائجه لا يعطيه أكمل الإعطاء؛ فإنه ‌من ‌كان ‌لله ‌كان ‌الله له.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم