“أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم” حدیث کی سندی تحقیق

استفتاء

“أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم” حدیث کی سندی تحقیق  چاہیے اور کیا اس کو بیان کیا جاسکتا ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ روایت کی سندی حیثیت پر محدثین نے کلام کیا ہے اور اسے ضعیف قرار دیا ہے تاہم تعدد طرق کی وجہ سے وہ ضعف دور  ہوجاتا ہے یہی وجہ ہے کہ بعض محدثین نے اسے حسن قرار دیا ہے اور اس کی تائید مسلم شریف کی ایک روایت سے بھی ہوتی ہے لہٰذا اسے بیان کیا جاسکتا ہے۔

مشکوٰۃ المصابیح (1/227) میں ہے:

وعن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ” سألت ربي عن اختلاف أصحابي من بعدي فأوحى إلي: يا محمد ‌إن ‌أصحابك ‌عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أقوى من بعض ولكل نور فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى ” قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم» . رواه رزين

شرح مشکاۃ للطیبی الکاشف عن حقائق السنن (2/674) میں ہے:

الصحابة رضوان الله عليهم، ‌وقد ‌شبهوا ‌بالنجوم في قوله عليه الصلاة والسلام: ((أصحابي كالنجوم)) الحديث حسنه الإمام الصنعاني

خلاصۃ الافکار شرح مختصر المنار، لقاسم بن قطلوبغا حنفی، ت: ۸۷۹ھ  (ص:159) میں ہے:

((‌مثل ‌أصحابي ‌في ‌أمتي مثل النجوم، فبأيهم اقتديتم اهتديتم)) رواه الدارقطني وابن عبد البر من حديث ابن عمر، وقد روي معناه من حديث عمر، ومن حديث ابن عباس، ومن حديث أنس، وفي أسانيدهما مقال، لكن يشد بعضها بعضا

صحیح مسلم (4/1961) میں ہے:

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن عمر بن أبان، كلهم عن حسين، قال: أبو بكر، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن مجمع بن يحيى، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: ‌صلينا ‌المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا، فخرج علينا، فقال: «ما زلتم هاهنا؟» قلنا: يا رسول الله صلينا معك المغرب، ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معك العشاء، قال «أحسنتم أو أصبتم» قال فرفع رأسه إلى السماء، وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء، فقال: «النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون»

تحفۃ الاخبار باحیاء سید الابرار، لکھنوی(ص:53) میں ہے:

ومنها قوله صلى الله عليه عليه وسلم: اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم روى بالفاظ مختلفة وقد طال الكلام على هذا الحديث جرحا وتضعيفا حتى ظن بعضهم انه حديث موضوع وليس كذلك نعم طرق روايته ضعيفة ولا يلزم منه ضعفها

وفيه ايضا: بل قد حسنه الصنعاني كما قال الطيبي في حواش المشكوة  المسماة الكاشف عن حقائق السنن ونحوه ….. وفى شرح مختصر المنار لقاسم ابن قطلوبغا رواه دارقطني وابن عبدالبر من حديث ابن عمر رضى الله عنهما وقد روى من حديث انس وفى اسانيدها مقال ليكن يشد بعضها بعضا

جامع  بیان العلم  وفضلہ، لابن عبد البرؒ،ت: ۴۶۳ھ  (6/925) میں ہے:

حدثنا أحمد بن عمر قال: نا عبد بن أحمد، ثنا علي بن عمر، ثنا القاضي أحمد بن كامل، ثنا عبد الله بن روح، ثنا سلام بن سليم، ثنا الحارث بن غصين، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أصحابي كالنجوم بأيهم ‌اقتديتم اهتديتم» ، قال أبو عمر: «هذا إسناد لا تقوم به حجة؛ لأن الحارث بن غصين مجهول»

التلخیص الحبیر ، لابن حجرؒ،ت: ۸۵۲ھ (4/462) میں ہے:

حديث: “‌أصحابي ‌كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم” ، عبد بن حميد في مسنده من طريق حمزة النصيبي، عن نافع، عن ابن عمر، وحمزة ضعيف جدا ضعفه ابن معين وغيره، ورواه الدارقطني في “غرائب مالك” من طريق جميل بن زيد، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، وجميل لا يعرف، ولا أصل له في حديث مالك، ولا من فوقه، وذكره البزار من رواية عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن عمر، وعبد الرحيم كذاب، ومن حديث أنس أيضا وإسناده واه، ورواه القضاعي في مسند الشهاب له من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وفي إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، وهو كذاب، ورواه أبو ذر الهروي في “كتاب السنة” من حديث مندل، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم منقطعا، وهو في غاية الضعف، قال أبو بكر البزار: هذا الكلام لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن حزم: هذا خبر مكذوب موضوع باطل، وقال البيهقي في “الاعتقاد”1 عقب حديث أبي موسى الأشعري الذي أخرجه مسلم بلفظ: “النجوم أمنة أهل السماء، فإذا ذهبت النجوم أتي أهل السماء ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتي أمتي ما يوعدون”، قال البيهقي: روي في حديث موصول بإسناد غير قوي يعني: حديث عبد الرحيم العمي وفي حديث منقطع يعني: حديث الضحاك ابن مزاحم “مثل أصحابي كمثل النجوم في السماء، من أخذ بنجم منها اهتدى”، قال: والذي رويناه ههنا من الحديث الصحيح يؤدي بعض معناه.

قلت: صدق البيهقي، هو يؤدي صحة التشبيه للصحابة بالنجوم خاصة، أما في الاقتداء فلا يظهر في حديث أبي موسى، نعم يمكن أن يتلمح ذلك من معنى الاهتداء بالنجوم، وظاهر الحديث إنما هو إشارة إلى الفتن الحادثة بعد انقراض عصر الصحابة؛ من طمس السنن، وظهور البدع، وفشو الفجور في أقطار الأرض، والله المستعان

موسوعۃ حدیثیہ ، لابن حجر (3/509) میں ہے:

ذكر الزمخشری : قوله صلى الله وسلم : “أصحابی کالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم”

 قال الحافظ : أخرجه الدارقطني في المؤتلف عن جابر مرفوعاً . وسلام ضعيف وأخرجه في غرائب مالك ، عن جابر في أثناء حديث : وفيه (( فبأى قول اصحابی اخذ تم إهتديتم، انما سئل اصحابى مثل النجم من أخذ بنجم من منها اهتدى )) وقال : لا يثبت عن مالك ، ورواته دون مالک مجهولون . ورواه عبد بن حمید والدارقطني في الفضائل. وحمزة اتهموه بالوضع ورواه القضاعي في مسند الشهاب من حديث أبي هريرة وفيه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وقد كذبوه. ورواه ابن طاهر و فيه بشر كان منهما أيضا. وأخرجه البيهقي في المدخل وفيه جوبير متروك . ومن رواية جوبير أيضا عن جواب بن عبد الله مرفو عا وهو مرسل ، قال البيهقي هذا المتن مشهور وأسانيده كلها مشهورة . وروى فى المدخل أيضا عن عمر ورفعه : سألت ربي فيما يختلف فيه أصحابي من بعدی. فأوحى إلى ، يا محمد إن اصحابك عندى بمنزلة النجوم فى السماء بعضها أخراً من بعض فمن أخذ بشى مما هو عليه من أختلافهم فهر عندى على هدى ) وفي إسناده عبد الرحیم بن زید اسهم، وهو متروك.

فتاویٰ رشیدیہ (1/158) میں ہے:

سوال: حدیث “اصحابی کالنجوم الخ ” کیا عند المحدثین موضوع ہے؟ اگر نہیں ہے تو کیا یہ کہنا کہ یہ حدیث جھوٹی،  بناوٹی ایک زٹل ہے اور بے دینی اور بدمذہبی ہے گستاخی نسبت حدیث اور گناہ ہے یا نہیں؟

جواب:یہ حدیث موضوع نہیں اور اس کی تائید دوسری حدیث سے موجود ہے اختلاف امتی رحمۃ پس گستاخانہ کلام کرنا خود جرأت حصہ بددینی ہے اور بتاویل کہنا گناہ نہیں، زٹل کہنا اس کا اگر فسق ہو تو عجب نہیں کہ بیباکی نسبت حدیث کے ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم