’’چار دفعہ وقت رک گیا تھا‘‘ قول کی تحقیق

استفتاء

ایک بات مشہور ہے کہ چار مرتبہ وقت رک گیا تھا۔

(۱)حضرت بلالؓ کے اذان نہ دینے کے وقت۔

(۲)معراج کی رات۔

(۳)حضرت فاطمہؓ کا ڈوپٹہ سر سے سرکنے کے وقت۔

(۴)حضرت علیؓ کی نماز قضاء ہونے کے وقت۔

کیا اس بات کا کوئی ثبوت ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

(۱)حضرت بلالؓ کے اذان نہ دینے پر وقت کے رک جانے والی بات بے اصل ہےکیونکہ اس واقعہ کا مدار اس بات پر ہے کہ حضرت بلالؓ اذان میں ’’شین‘‘ کو ’’سین ‘‘ پڑھتے تھے اور شین کو سین پڑھنے والی بات بے اصل ہے۔

(۲)معراج کی رات بھی وقت رکا نہیں تھا بلکہ واقعہ معراج چونکہ معجزہ تھا اس لیے بہت لمبا سفر کم وقت میں طے ہو گیا تھا۔

(۳)حضرت فاطمہؓ کے سر سے ڈوپٹہ سرکنے پر وقت رک گیا ہو تلاش کے باوجود یہ بات ہمیں نہیں ملی۔

(۴)حضرت علیؓ کے لیے حضورﷺ کی دعا کی بدولت وقت رکا نہیں تھا بلکہ سورج واپس آگیا تھا۔

(1)كشف الخفاء (1/ 227)میں ہے:

 (أن بلالا كان يبدل الشين في الأذان سينا) قال في الدرر لم يرد في شئ من الكتب، وقال القاري ليس له أصل، وقال البرهان السفاقسي نقلا عن الإمام المزي أنه اشتهر على ألسنة العوام ولم يرد في شئ من الكتب وسيأتي الكلام عليه بأبسط من هذا في: ‌سين ‌بلال ‌عند ‌الله شين.

كشف الخفاء(1/ 464)میں ہے:

 (‌سين ‌بلال ‌عند ‌الله تعالى شين) قال ابن كثير ليس له أصل ولا يصح وتقدم في: ” أن بلالا لكن قال ابن قدامة في مغنيه: روي أن بلالا كان يقول ” أسهد ” يجعل الشين سينا والمعتمد الأول فقد ترجمه غير واحد بأنه كان أندى الصوت حسنه، فصيح الكلام، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب رؤيا الآذان عبد الله بن زيد ألق عليه – أي على بلال – الأذان فإنه أندى صوتا منك، ولو كانت فيه لثغة لتوفرت الدواعي على نقلها ولَعَابَها أهل النفاق عليه المبالغون في التنقيص لأهل الإسلام. انتهى، وقال العلامة إبراهيم الناجي في مولده: وأشهد بالله ولله أن سيدي بلالا ما قال أسهد بالسين المهملة قط كما وقع لموفق الدين بن قدامة في مغنيه وقلده ابن أخيه الشيخ ابن عمر شمس الدين في شرح كتابه المقنع، ورد عليه الحفاظ كما بسطته في ذكر مؤذنيه، بل كان بلال من أفصح الناس وأنداهم صوتا.

(۴)المعجم الكبير للطبرانی(24/ 152) میں ہے:

حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي، ثنا على بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل، ثنا فضيل بن مرزوق، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت علي، ‌عن ‌أسماء ‌بنت ‌عميس، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كاد يغشى عليه، فأنزل عليه يوما وهو في حجر علي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صليت العصر يا علي؟» قال: لا يا رسول الله، فدعا الله فرد عليه الشمس حتى صلى العصر قالت: «فرأيت الشمس طلعت بعدما غابت، حين ردت حتى صلى العصر.

فتح الباری لابن حجر (6/ 221)میں ہے:

وروى الطحاوي والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الدلائل عن أسماء بنت عميس أنه صلى الله عليه وسلم دعا لما نام على ركبة علي ففاتته صلاة العصر فردت الشمس حتى صلى علي ثم غربت وهذا أبلغ في المعجزة وقد أخطأ بن الجوزي بإيراده له في الموضوعات وكذا بن تيمية في كتاب الرد على الروافض في زعم وضعه والله أعلم.