دو روایتوں کی تحقیق

استفتاء

۱۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات پر عبداللہ بن زید نے دعا فرمائی کہ” اے اللہ میری بینائی کو زائل فرما دے تاکہ میں اپنے حبیب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی کو نہ دیکھوں”۔ پس ان کی بینائی جاتی رہی۔

مذکورہ دعا کی تحقیق و تصدیق فرما دیں۔

۲۔حضرت جابر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ جب حضرت جعفر  بن ابی طالب حبشہ سے واپس آئے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی دوآنکھوں کے درمیان بوسہ دیا اور فرمایا اے میرے محبوب تم میری صورت اور میرے اخلاق میں سب سے زیادہ مجھ سے  مشابہ ہو اور تم اس مٹی سے پیدا کیے گئے ہو جس سے میں پیدا کیا گیا ہوں( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ،تحقیق حسام الدین القدسی،258/5 رقم الحدیث 9055)

مذکورہ حدیث کی تحقیق فرما کر عند اللہ ماجور ہوں۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

1۔مذکورہ دعا  ثابت  ہے ۔ اور یہ دعا ان صحابی کی خاص کیفیت کے تحت ہے جو حب نبویﷺ کے غلبے میں ان  سے صادر ہوئی۔

2۔مذكوره روايت  اگرچہ ایک راوی مکی بن عبد اللہ الرعینی کی وجہ سے  ضعیف ہے ،تاہم اسے فضائل میں بیان کیا جاسکتا ہے۔

تفسير القرطبی (تحت آیت ” و من یطع الله و الرسول فاولئک مع  الذین انعم الله”)(5/ 271)میں ہے:

وقالت طائفة: إنما نزلت هذه الآية لما قال عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري- الذي أري الأذان-: يا رسول الله، إذا مت ومتنا كنت في عليين لا نراك ولا نجتمع بك، وذكر حزنه على ذلك فنزلت هذه الآية. وذكر مكي عن عبد الله هذا وأنه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم أعمني حتى لا أرى شيئا بعده، ‌فعمي ‌مكانه

العجاب فی بیان الاسباب لابن حجر العسقلانی (2/ 915) میں ہے:

وقال مقاتل بن سليمان: قال رجل من الأنصار يسمى عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو الذي رأى الأذان مع عمر: يا رسول الله إنا إذا خرجنا من عندك إلى أهلينا اشتقنا إليك فلم ينفعنا شيء حتى نرجع إليك فذكرت درجتك في الجنة فكيف لنا برؤيتك إن دخلنا الجنة؟

فنزلت هذه الآية قال: فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حديقة أتاه ابنه فأخبره فقال عند ذلك: اللهم لا أرى شيئا بعد حبيبي أبدًا، ‌فعمي ‌مكانه. وذلك من شدة حبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

شرح الزرقانی علی المواہب اللدنیہ للعلامہ الزرقانی (9/ 85) میں ہے:

“وذكر” ابن ظفر “أيضًا، أن عبد الله بن زيد هذا كان يعمل في جنة” بستان “له فأتاه ابنه، فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي، فقال: اللهم ‌أذهب ‌بصري حتى لا أرى ‌بعد ‌حبيبي محمدأحدًا، فكف بصره” عمي.

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (5/ 208) میں ہے:

وعن جابر قال: «لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خجل إعظاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال له: ” يا حبيبي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة التي خلقت منها، يا حبيبي حدثني عن بعض عجائب أهل الحبشة “. قال: نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله، بينا أنا قائم في بعض طرقها إذا أنا بعجوز على رأسها مكتل وأقبل شاب يركض على فرس فزحمها وألقى المكتل عن رأسها، واستوت قائمة وأتبعته البصر وهي تقول: الويل لك غدا إذا جلس الملك على كرسيه فاقتص للمظلوم من الظالم.

قال جابر: فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو يقول: ” لا قدس الله أمة لا تأخذ للمظلوم حقه من الظالم غير متعتع» “.

رواه الطبراني في الأوسط وفيه مكي بن عبد الله الرعيني وهو ضعيف.

الاذکار للامام النووی (ص8) میں ہے:

قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم: يجوز ويستحب العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ‌ما ‌لم ‌يكن ‌موضوعا

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم