(1)حیعلتین کا جواب (2) الصلوٰۃ خیر من النوم کا جواب

استفتاء

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

(1)اذان میں حیعلتین کے جواب میں لا حول پورا عظیم تک کہنا ہے یا صرف باللہ تک کہنا ہے؟

(2)الصلوٰۃ خیر من النوم کا جواب کیا ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

(1)اذان میں حیعلتین کے جواب میں  لا حول ولاقوۃ الا باللہ تک کہنا ہے ۔ اور "عظیم ” تک بھی کہہ سکتے ہیں۔

(2) الصلوٰۃ خیر من النوم کا جواب "صدقت وبررت وبالحق نطقت "ہے۔

مسلم شریف (1/167) میں ہے:

حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو جعفر محمد بن جهضم الثقفي حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبدالرحمن بن إساف عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه – دخل الجنة

بخاری شریف(1/86) میں ہے:

حدثنا اسحق بن راهوية قال حدثنا وهببن جرير قال حدثنا هشام عن يحيى نحوه قال يحيى وحدثني بعضاخواننا انه قال لما قال حى على الصلاة قال لا حول ولا قوة الابالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (3/ 108) میں ہے:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله إذاسمعتم المؤذن أي صوته أو أذانه فقولوا مثل ما يقول أي إلا في الحيعلتين لما سيأتي وإلا في قوله الصلاة خير من النوم فإنه يقول صدقت وبررت وبالحق نطقت

مصنف عبدالرزاق (رقم الحدیث : 1843) میں ہے:

عن عبدالله بن الحارث بن نوفل أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يؤذن قال الله اكبر الله اكبر الى قوله وإذا قال حي على الصلاة قال لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فتاویٰ ہندیہ(1/123,124) میں ہے:

يجب على السامعين عند الأذان الإجابة وهي أن يقول مثل ما قال المؤذن إلا في قوله حي على الصلاة حي على الفلاح فإنه يقول مكان حي على الصلاة لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم… وكذا في قول المؤذن الصلاة خير من النوم لا يقول السامع مثله ولكن يقول صدقت وبررت كذا في محيط السرخسي

تنویر الابصار مع درالمختار(2/81) میں ہے:

( ويجيب ) وجوبا ( من سمع الأذان ) ولو جنبا لا حائضا ونفساء وسامع خطبة وفي صلاة جنازة وجماع ومستراح وأكل وتعليم علم وتعلمه بخلاف قرآن ( بأن يقول ) بلسانه ( كمقالته ) إن سمع المسنون منه وهو ما كان عربيا لا لحن فيه ولو تكرر أجاب الأول ( إلا في الحيعلتين ) فيحوقل ( وفي الصلاة خير من النوم ) فيقول صدقت وبررت

بدائع الصنائع (1/ 155) میں ہے:

 وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم لا يعيده السامع لما قلنا ولكنه يقول صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (1/ 432) میں ہے:

وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم لا يعيده السامع لما قلنا ولكنه يقول صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه