حضرت موسی علیہ السلام کی امت محمدیہ میں شمولیت کی دعا کی تحقیق

استفتاء

ایک عالم فرما رہے تھے حضرت موسیٰ علیہ السلام نےتورات میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور امت محمدیہ علی صاحبہا الصلاۃ والسلام کی فضیلت پڑھی اور اللہ جل جلالہ سے عرض کی مجھے یہ امت عطا کرے اس بارے میں تفصیل کے ساتھ مکمل رہنمائی فرمائیں ۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بارے میں متعدد کتب میں یہ بات تفصیل سے مذکور  ہے جس کا خلاصہ یہ ہے کہ حضرت موسی علیہ السلام نے جب آپ ﷺ کی امت کے فضائل کےبارے میں جانا تو اللہ تعالی سے دعا کی کہ یہ امت مجھے عطا فرمادیں تو اللہ تعالی نے فرمایا کہ یہ آپ ﷺ کی امت ہے پھر حضرت موسی علیہ السلام نے دعا کی کی مجھے اس امت میں شامل کردیں ۔

مذکورہ حدیث سندا حسن درجہ کی ہے۔

توجیہ : مذکورہ حدیث مرفوعاً حضرت ابوہریرہؓ  سے مروی ہےجس میں دو  راوی “جبارہ بن مغلس اور سہیل بن ابی صالح”  مختلف فیہ ہیں اور ایک راوی “ربیع بن نعمان ” ضعیف ہیں۔

نیز اس روایت کی تایید  موقوف روایت( جو حضرت ابن عباس ؓسے  مروی ہے )اورمقطوع روایت (جو حضرت قتادہ ؓ سے مروی ہے) سے  بھی ہوتی ہے ۔

مرفوع روایت:

دلائل النبوةللاصبہانیؒ (صفحہ 68)میں ہے:

حدثنا محمد بن الحسن، قال: ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا جبارة بن المغلس، قال: ثنا الربيع بن النعمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” إن موسى لما نزلت عليه التوراة، وقرأها فوجد فيها ذكر هذه الأمة فقال: يا ربي، إني أجد في الألواح أمة هم الآخرون السابقون، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب، إني أجد في الألواح أمة هم السابقون المشفوع لهم، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب، إني أجد في الألواح أمة هم المستجيبون المستجاب لهم، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب، إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرءونها ظاهرا، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب، إني أجد في الألواح أمة يأكلون الفيء، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب إني أجد في الألواح أمة يجعلون الصدقة في بطونهم يؤجرون عليها، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب، إني أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بحسنة، فلم يعملها كتب له حسنة واحدة، فإن عملها كتب له عشر حسنات، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب، إني أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بسيئة ولم يعملها لم تكتب، وإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة، فاجعلها أمتي قال: تلك أمة أحمد قال: يا رب، إني أجد في الألواح أمة يؤتون العلم الأول والعلم الآخر، فيقتلون قرون الضلالة المسيح الدجال، فاجعلها أمتي، قال: تلك أمة أحمد، قال: يا رب فاجعلني ‌من ‌أمة أحمد فأعطى عند ذلك خصلتين، فقال: {يا موسى، إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين} [الأعراف: 144] ، قال: قد رضيت يا رب۔

 قال الشيخ: وهذا الحديث من غرائب حديث سهيل، لا أعلم أحدا رواه مرفوعا إلا من هذا الوجه، تفرد به الربيع بن النعمان، وبغيره من الأحاديث، عن سهيل، وفيه لين

موقوف روایت:

تفسیر ابن ابی حاتم(5/1587) میں ہے:

حدثنا الحسين بن السكن البصري ببغداد، ثنا أبو زيد سعيد بن أويس النحوي، ثنا قيس بن الربيع، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال موسى: يا رب أجد أمة يعطون صدقة أموالهم ثم ترجع فيهم فيأكلونها بعد، قال: تلك أمة تكون بعدك أمة أحمد، قال: يا رب أجد أمة يصلون الخمس تكون كفارات لما بينهن. قال: تلك أمة تكون بعدك أمة أحمد، قال : يا رب ‌اجعلني ‌من ‌أمة أحمد، قال: فأنزل الله تعالى كهيئة المراضاة لموسى: ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون۔

مقطوع روایت:

تفسیر طبری (10/ 454)میں ہے :

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: {أخذ الألواح}. قال: رب إنى أجد في الألواح أمة خير أمة أخرجت للناس، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، اجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد، قال: رب إنى أجد في الألواح أمة هم الآخرون في الخلق، السابقون في دخول الجنة، رب اجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: رب إنى أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرءونها – وكان من قبلكم يقرءون كتابهم نظرا حتى إذا رفعوها لم يحفظوا شيئا ولم يعرفوه، وإن الله أعطاكم أيتها الأمة من الحفظ شيئا لم يعطه أحدا من الأمم – قال: رب اجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: رب إني أجد في الألواح أمة يؤمنون بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر، ويقاتلون فضول الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الكذاب، فاجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: رب إنى أجد في الألواح أمة صدقاتهم يأكلونها في بطونهم ثم يؤجرون عليها – وكان من قبلكم من الأمم إذا تصدق بصدقة فقبلت منه، بعث الله عليها نارا فأكلتها، وإن ردت عليه تركت فأكلتها السباع والطير، وإن الله أخذ صدقاتكم من غنيكم لفقيركم – قال: رب فاجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: رب إنى أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة، رب اجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: رب إنى أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها، فإذا عملها كتبت عليه سيئة واحدة، فاجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: رب إنى أجد في الألواح أمة هم المستجيبون والمستجاب لهم، رب اجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: رب إنى أجد في الألواح أمة هم المشفعون والمشفوع لهم، فاجعلهم أمتى. قال: تلك أمة أحمد. قال: وذكر لنا أن نبي الله موسى عليه السلام نبذ الألواح وقال: اللهم اجعلنى من أمة أحمد. قال: فأعطى نبي الله موسى عليه السلام ثنتين لم يعطهما نبي، قال الله: {ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي} [الأعراف: 144]. قال: فرضي نبي الله، ثم أعطي الثانية: {ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون (159)} [الأعراف: 159]. قال: فرضي نبي الله كل الرضا۔

شرح علل الترمذی  ،لابن رجب الحنبلی(2/607)میں ہے:

“معنى قول الترمذي: ويروى من غير وجه نحو ذلك”

وقول الترمذي رحمه الله يروى من غير وجه نحو ذلك، لم يقل عن النبي صلى الله عليه وسلم فيحتمل أن يكون مراده عن النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن يحمل كلامه على ظاهره، وهو أن يكون معناه يروى من غير وجه، ولو موقوفا، ليستدل بذلك على أن هذا المرفوع له أصل يعتضد به.

وهذا كما قال الشافعي في الحديث المرسل: إنه إذا عضده قول صحابي، أو عمل عامة أهل الفتوى به كان صحيحا.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم