جنازہ کی حکمت

استفتاء

مسلمان میت پر نماز جنازہ کیوں پڑھتے ہیں؟

اگر بخشش کے لیے پڑھتے ہیں تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی جنازہ کیوں پڑھی گئی اور نابالغ بچوں اور شہید کے لیے بخشش کی ضرورت نہیں ان کی کیوں پڑھتے ہیں حوالہ کے ساتھ رہنمائی فرمائیں ۔جزاک اللہ خیرا کثیرا

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

اصل تو یہ ہے کہ مسلمان میت پر نماز جنازہ پڑھنا دین کا حکم ہے بس اس لئے ہر ایک پر نماز جنازہ پڑھتے ہیں خواہ اس کی بخشش ہو چکی ہو یا نہ ہو چکی ہو۔

دوسری وجہ یہ ہے کہ جنازہ مسلمان میت کے احترام کو ظاہر کرنے کے لیے پڑھا جاتا ہے اور احترام کے نبیﷺ،شہید،بچہ زیادہ حقدار ہیں کیونکہ یہ گناہوں سےپاک صاف ہیں اورجوگناہوں سےپاک صاف ہووہ احترام کازیادہ حقدارہے۔

فتاوى هندیہ (1/ 163)میں ہے:

ويصلى على كل مسلم مات بعد الولادة صغيرا كان أو كبيرا ذكرا كان أو أنثى حرا كان أو عبدا۔

المبسوط للسرخسی (2/ 89)میں ہے:

لأن الصلاة على الميت لإظهار كرامته ولهذا اختص به المسلمون. ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة على المنافقين والشهيد أولى بما هو من أسباب الكرامة،والعبد وإن تطهر من الذنوب فلا تبلغ درجته درجة الاستغناء عن الدعاء له ألا ترى أنهم صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلا إشكال أن درجته فوق درجة الشهداء،والشهيد حي في أحكام الآخرة كما قال تعالى: {بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [آل عمران: 169] فأما في أحكام الدنيا فهو ميت يقسم ميراثه وتتزوج امرأته بعد انقضاء العدة وفريضة الصلاة عليه من أحكام الدنيا فكان فيه ميتا يصلى عليه.

الجامع الصغير (ص: 119)میں ہے:

الصلاة على الميت من حق المسلم على المسلم كرامة له والشهيد اولى بهذه الكرامة ومنهم من يقول ان الشهيد حي بالنص ولا يصلى على الحي وهذا ضعيف لانه حي في احكام الاخرة فأما في احكام الدنيا فهو ميت يقسم ميراثه ويجوز لزوجته ان تتزوج بعد انقضاء العدة والصلاة على الميت من احكام الدنيا۔

الهدایہ شرح البدایہ (1/ 94)میں ہے:

الصلاة على الميت لإظهار كرامته والشهيد أولى بها والطاهر عن الذنوب لا يستغني عن الدعاء كالنبي والصبي۔وعلى هذا الخلاف الصبي لهما أن الصبي أحق بهذه الكرامة ۔

بدائع الصنائع (1/ 309)میں ہے:

وأما جنازة الصبي فالأفضل أن يحملها الرجال….لأن الصبي مكرم محترم كالبالغ ولهذا يصلى عليه كما يصلى على البالغ۔