کیا یہ روایت «من آذی مسلما فقد آذانی……..» صحیح ہے ؟

استفتاء

“جس نے کسی مسلمان کو اذیت دی اس نے مجھے اذیت دی اور جس نے مجھے اذیت دی پس اس نے اللہ پاک کو اذیت دی “

کیا یہ حدیث صحیح ہے ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ حدیث صحیح ہے اوریہ المعجم الاوسط للطبرانی (3632)اور شعب الایمان للبیہقی (رقم الحدیث 2741) میں موجود ہے ۔

المعجم الاوسط(3632) للطبرانیؒ(متوفی360ھ) میں ہے :

حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة المصري قال : حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال : حدثنا موسى بن خلف العمي قال : حدثنا القاسم العجلي ، عن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء رجل تخطي رقاب الناس ، حتى جلس قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال : ” ما منعك يا فلان أن تجمع ؟ ” قال : يا رسول الله ، قد حرصت أن أضع نفسي بالمكان الذي ترى قال : ” قد رأيتك تخطى رقاب المسلمين وتؤذيهم ، من آذى مسلما فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ” .

لم يرو هذا الحديث عن أنس بن مالك ، إلا القاسم العجلي ، ولا عن القاسم ، إلا موسى بن خلف ، تفرد به : سعيد بن سليمان .

المستدرک علی الصحیحین (1061)للحاکمؒ (متوفی405ھ)میں ہے:

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى خَرَجَ الْإِمَامُ فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ: «اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ» .

تاریخ دمشق (42/124)لابن عساکرؒ (متوفی571ھ) میں ہے :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم أنا أبو جعفر بن المسلمة قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو نصر بن يوسف انا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن عبد الله بن سعد عن إياس بن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار بن مكرم الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي قال خرجت مع علي بن أبي طالب إلى اليمن فأجفاني فأظهرت لائمة علي بالمدينة حتى فشا ذلك فدخلت المسجد مرجع النبي (صلى الله عليه وسلم) ذات غداة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) جالس فرماني ببصره حتى إذا جلست قال والله يا عمرو بن شاس لقد اذيتني فقلت أعوذ بالله وبالإسلام أن أؤذي رسول الله (صلى الله علي وسلم) فقال بلى من آذى مسلما فقد آذاني ومن آذى مسلما فقد اذى الله عز وجل كذا  قال أياس وإنما هو أبان

التیسیر شرح الجامع الصغیر (2/382)للمناوی ؒ (متوفی1031ھ) میں ہے :

(من آذَى مُسلما فقد آذَانِي وَمن آذَانِي فقد آذَى الله) وَمن آذَى الله يُوشك أَن يهلكه (طس عَن أنس) قَالَ قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] لرجل رَايَتك تَتَخَطَّى رِقَاب النَّاس وتؤذيهم من آذَى مُسلما الخ واسناده حسن قَالَ الْمُؤلف وَأما من آذَى جَاره فقد آذَانِي فَلم يرد

السراج المنیر (4/266)للعزیزی ؒ (متوفی1070ھ)میں ہے :

(من أذى مسلما فقد أذاني ومن أذاني فقد أذى الله) ومن أذى الله يوشك أن يهلكه (طس عن أنس) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم من ذي مسلما إلى أخره وإسناده حسن قال المؤلف وأما من أذى جاره فقد أذاني فلم يرد .

التنویر شرح الجامع الصغیر (10/117)للصنعانیؒ(متوفی1182ھ) میں ہے :

8250 – “من آذى مسلماً فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله. (طس) عن أنس (ح) “.

(من آذى مسلماً فقد آذاني) فإنه صلى الله عليه وسلم لشفقته على الأمة يتأذي مما يتأذى منه أي مسلم. (ومن آذاني فقد آذى الله) التعبير بالإيذاء له تعالى من مجاز المشاكلة والمراد قد أغضب الله تعالى، وقد قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 58]. (طس عن أَنس) رمز المصنف لحسنه. قال الشارح: وفيه موسى بن خلف  البصري العمى قال الذهبي: قال ابن حبان كثرت رواياته للمناكير، وقال غيره: ضعيف.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم