میں خاتم النبیین  تھا جب کہ آدم مٹی اور پانی  کے گارے میں  تھے  ،حدیث

استفتاء

عرباض بن ساریہ رضی اللہ عنہ   سے روایت  ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا :

بلاشبہ میں اللہ تعالیٰ  کے نزدیک اس وقت ہی خاتم النبیین  تھا  جس وقت (حضرت )آدم(  علیہ السلام )مٹی اور پانی  کے گارے  میں تھے  (دلائل النبوۃ )

کسی نے اعتراض کیا ہے کہ  یہ حدیث جھوٹ ہے ایسی کوئی حدیث نہیں ہے ۔اس بارے میں میر ی رہنمائی  فرمائیں ۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ حدیث  صحیح ہے ۔اور دلائل النبوۃ کے علاوہ مستدرک حاکم (رقم الحدیث ،4157)مسنداحمد(رقم الحدیث 17163) مسند بزار (رقم الحدیث، 4199)اورصحیح ابن حبان (رقم الحدیث ،6404) میں بھی  موجود ہے۔البتہ اس کے مشابہ ایک اور روایت (کنت نبیاًوآدم بين الماء والطين)ہے جس کے الفاظ کو بعض محدثین نے موضوع قرار دیاہے   تاہم مضمون  کے اعتبار سے وہ حدیث بھی درست ہے۔شاید معترض کے ذہن میں وہ حدیث ہے، اور نشانہ مذکورہ حدیث کو بنارہا ہے۔

المستدرك على الصحيحين للحاكم  (4/ 13)میں ہے:4175 – أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت لأبي اليمان : حدثك أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية السلمي قال: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إني عند الله في أول الكتاب لخاتم النبيين و أن آدم لمنجدل في طينته و سأنبئكم بتأويل ذلك دعوة أبي إبراهيم و بشارة عيسى قومه و رؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام،قال نعم هذا حديث صحيح الإسناد شاهد للحديث الأولالآثار المرفوعۃ  ،للکھنوی(ص: 45)میں ہے:وكذا ما اشتهر على ألسنة القصاص من حديث كنت نبيا وآدم بين الماء والطين وفي رواية وكنت نبيا ولا آدم ولا ماء ولا طين فإنه صرح السخاوي في ((المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة)) والسيوطي في ((الدرر المشتهرة في الأخبار المشتهرة)) وغيرهما بأنه موضوع بهذا اللفظ نعم ثبت عند الحاكم في مستدركه وصححه وأبي نعيم في حلية الأولياء والبخاري في تاريخه وأحمد في مسنده عن ميسرة الضبي قلت يا رسول الله متى كنت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد وعند البيهقي وأحمد من حديث العرباض ابن سارية مرفوعا إني عند الله لخاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته وعند الترمذي عن أبي هريرة إنهم قالوا يا رسول الله متى وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم