مسلمان بھائی کا جوٹھا پینے پر فضلیت والی حدیث کی تحقیق

استفتاء

فرمان مصطفی ﷺ

عاجزی کی ایک علامت یہ بھی ہے کہ آدمی اپنے مسلمان بھائی کاجوٹھا یعنی بچا ہوا پانی پی لے اور  جو اپنے بھائی  کا جوٹھا پیتا ہے اس کے ستر درجات بلند کر دیئے جاتے ہیں ،ستر گناہ مٹا دیئے جاتے  ہیں ،اور اس کے لیے ستر نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں ۔

اس حدیث کی تصدیق مطلوب ہے ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

یہ حدیث   کنز العمال میں  موجود ہے ۔اس کی سند پر اگرچہ محدثین نے کلام کیا ہے لیکن کسی درجے میں اس کے مؤیدات موجود ہیں اور حدیث کاتعلق بھی فضائل سے ہے اس لیے قابل عمل ہے۔

5748- من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه، ومن شرب من سؤر أخيه رفعت له سبعون درجة، ومحيت عنه سبعون خطيئة وكتبت له سبعون حسنة . “الخطيب عن ابن عباس” وفيه نوح بن أبي مریم.

الموضوعات لابن الجوزي (3/ 40)

باب الشرب من سؤر المسلم أنبأنا الجريرى أنبأنا العشارى حدثنا الدار قطني أنبأنا أبو سعيد بن مشكان حدثنا أحمد بن روح أنبأنا سويد بن نصر حدثنا نوح بن أبى مريم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من التواضع ان يشرب الرجل من سؤر أخيه، ومن شرب من سؤر أخيه ابتغاء وجه الله رفعت له سبعون درجة، ومحيت عنه سبعون خطية، وكتب له سبعون حسنة “.تفرد به نوح.قال يحيى: ليس بشئ، وقال مسلم بن الحجاج والدار قطني: متروك.

تذكرة الموضوعات – الفتني (ص: 147)

” من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه ومن شرب من سؤر أخيه ابتغاء وجه الله رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيئة وكتبت له سبعون حسنة ” تفرد به نوح بن أبي مريم المتروك قلت تابعه الحسين بن رشيد لكن فيه لين.

اللآلي المصنوعة (2/ 220)

أنبأنا أبو سعيد بن مشكان حدثنا أحمد بن روح حدثنا سويد حدثنا نوح بن أبي مريم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه ومن شرب من سؤر أخيه ابتغاء وجه الله تعالى رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيئة وكتب له سبعون حسنة تفرد به نوح وهو متروك (قلت) له متابع قال الإسماعيلي في معجمه أخبرني علي بن محمد بن حاتم أبو الحسن القومسي حدثنا جعفر بن محمد الحداد القومسي حدثنا إبراهيم بن أحمد البلخي حدثنا الحسن بن رشيد المروزي عن ابن جريج وعنه ثلاثة أنفس فيهم لين والله سبحانه وتعالى أعلم.

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (3/ 115)

– من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه، ومن شرب من سؤر أخيه رفعت له سبعون درجة، ومحيت عنه سبعون خطيئة وكتبت له سبعون حسنة . “الخطيب عن ابن عباس” وفيه نوح بن أبي مريم وأورده ابن الجوزي في الموضوعات1.1 أورد القاري الهروي في كتابه: الموضوعات الصغرى رقم “150” حديث سؤر المؤمن شفاء . قال العراقي: هكذا اشتهر على الألسنة ولا أصل له بهذا اللفظ. وذكر كذلك برقم “144” ريق المؤمن شفاء . ليس له أصل مرفوع.

ونوح بن أبي مريم، ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال “4/275″، وقال الذهبي: أجوز أن يكون نوح بن أبي مريم هو نوح بن جعونه. اه ولكن العجلوني في كشف الخفاء وضح ذلك برقم “1405” عند حديث: ريق المؤمن شفاء ، ليس بحديث، ولكن معناه صحيح ويورد له حديث لما في الصحيحين: بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا ” “1”

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (3/ 116)

في البخاري كتاب الطب – باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم “7/172”. عن عائشة.

وفي صحيح مسلم كتاب السلام باب استحباب الرقية من العين… برقم “2194” عن عائشة. ص)

واما یدورعلی الالسنة من قولهم :سؤر المؤمن شفاء رقم :1500

فيصدق به مارواه الدارقطني في الافراد عن ابن عباس رفعه:من التواضع ان يشرب الرجل من اخيه کذا في المقاصدفما في موضوعات القاري ان انهما لااصل لهما في المرفوع لعله يريد بلفظه ثم يقول :رأيته في الکبري قال :في کل منهما معانه صحيح فأعرفه انتهي ۔ص)