جمعہ کی بمع سنتوں کےکتنی رکعات احادیث سےثابت ہیں؟

استفتاء

السلام علیکم :مجھے جمعہ کی نمازکے بارےمیں بتائیں،(کہ اس کی)کتنی رکعات حدیث سے ثابت ہیں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

جمعہ کی بمع سنتوں کے کل بارہ رکعات احادیث سےثابت ہیں دو رکعات فرض اوردس رکعات سنت، چار سنت فرضوں سےپہلےاورچھ سنت فرضوں کےبعد،فرضوں کےبعدکی چھ سنتوں میں یہ ترتیب بھی درست ہےکہ پہلےچار اورپھر دورکعات پڑھی جائیں اوریہ بھی درست ہےکہ پہلےدواورپھرچاررکعات پڑھی جائیں۔

مسلم (رقم الحديث 881)میں ہے:

 عن ابي هريرةرضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الجمعة فليصلى بعدها اربعا.

ترجمہ:حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم میں سے کوئی ایک جمعہ کی نماز پڑھے تو اس کے بعد چار رکعات نماز(سنت) پڑھے۔

ابن ماجہ(رقم الحدیث1129)میں ہے:

 عن ابن عباس ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة أربعا لا يفصل في شيء منهن.

ترجمہ: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ سے پہلے چار رکعات(سنت ایسے)پڑھتے تھے(کہ)ان میں کوئی فصل نہیں فرماتے تھے(یعنی چار رکعات ایک سلام کےساتھ پڑھتےتھے)۔

مؤطاامام محمد (2/71)میں ہے:

عن ابن مسعود رضي الله عنه :كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الجمعة اربعا

 وبعدها اربعا .

ترجمہ: حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ سے پہلے چار رکعات پڑھتے تھے اور جمعہ کے بعد چار رکعات پڑھتے تھے۔

شرح معانی الآثار(1/209) میں ہے:

عن علي رضي الله عنه انه قال:من كان مصليا بعدالجمعة فليصل ستا۔

ترجمہ: حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جو بندہ جمعہ کے بعد نماز پڑھےتو چھ رکعات پڑھے۔

ترمذي(1/230)میں ہے:

وابن عمر هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته، وابن عمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد بعد الجمعة ركعتين، وصلى بعد الركعتين أربعا.

ترجمہ: حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ ہی وہ (راوی) ہےجنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے بعد دو رکعات اپنے گھر میں پڑھتے تھے ۔اور ابن عمر رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے(دنیا سے رخصت ہونے کے) بعد جمعہ کے بعد دو رکعت نماز مسجد میں پڑھتے تھے اور دو رکعت کے بعد چار رکعت پڑھتے تھے۔

شرح معانی الاثار (1/210)میں ہے:

عن خرشة بن الحر ان عمر رضی الله عنه كان يكره ان يصلي بعد صلاة الجمعة مثلها.قال ابو جعفر فلذلك استحب ابو يوسف ان يقدم الاربع قبل الركعتين لانهن لسن مثل الركعتين فكره ان يقدم الركعتان لانهما مثل الجمعة.

ترجمہ: حضرت خرشہ بن حرؒسے روایت ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ناپسند فرماتے تھے کہ جمعہ کی نمازکے بعد جمعہ کی طرح نماز پڑھی جائے،امام ابوجعفؒرفرماتے ہیں کہ اسی وجہ سےامام ابویوسف رحمہ اللہ نےمستحب قرار دیاہےکہ(جمعہ کےبعد) چار رکعات کودو رکعتوں پر مقدم کیا جائے کیونکہ چار رکعات دورکعتوں کی طرح نہیں ہیں ،پس دورکعتوں کو(چاررکعات)سےپہلے پڑھنا ناپسندیدہ ہے کیونکہ وہ جمعہ کی طرح ہیں۔

الجوهرة النيرة (1/ 365)میں ہے:

ويتطوع بعد الجمعة بأربع ركعات لا يسلم إلا في آخرهن وعن أبي يوسف بعدها بست يصلي

 أربعا ثم ركعتين وقيل ركعتين ثم أربعا۔

ترجمہ:اور جمعہ کے بعد چار رکعات سنت(ایسی) پڑھی جائیں کہ ان کے اخیر میں سلام پھیراجائے (یعنی چار

رکعات ایک سلام کے ساتھ پڑھی جائیں) اور امام ابو یوسف رحمہ اللّٰہ سے مروی ہےکہ جمعہ کے بعد چھ رکعات ہیں، پہلے چار رکعات پھر دو رکعات پڑھی جائیں اور(یہ بھی) کہا گیا ہےکہ پہلے دو پھر چار (پڑھی جائیں)۔

بدائع الصنائع(1/285)میں ہے:

وأما السنة قبل الجمعة وبعدها فقد ذكر في الأصل: وأربع قبل الجمعة،وأربع بعدها،وكذا ذكر الكرخي،وذكر الطحاوي عن أبي يوسف أنه قال يصلي بعدها ستا:وقيل هو مذهب علي رضي الله عنه وما ذكرنا أنه كان يصلي أربعا مذهب ابن مسعود ،وذكر محمد في كتاب الصوم أن المعتكف يمكث في المسجد الجامع مقدار ما يصلي أربع ركعات،أو ست ركعات أما الأربع قبل الجمعة؛فلما روي عن ابن عمر رضي الله عنهماأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتطوع قبل الجمعة بأربع ركعات،ولأن الجمعة نظير الظهر ثم التطوع قبل الظهر أربع ركعات كذا قبلها ۔وأما بعد الجمعة فوجه قول أبي يوسف أن فيما قلنا جمعا بين قول النبي صلى الله عليه وسلم وبين فعله فإنه روي أنه أمر بالأربع بعد الجمعة ،وروي أنه صلى ركعتين بعد الجمعة فجمعنا بين قوله وفعله ،قال أبو يوسف:ينبغي أن يصلي أربعا ثم ركعتين كذا روي عن علي رضي الله عنه كيلا يصير متطوعا بعد صلاة الفرض بمثلها،وجه ظاهر الرواية ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا وما روي من فعله صلى الله عليه وسلم فليس فيه ما يدل على المواظبة،ونحن لا نمنع من يصلي بعدها كم شاء غير أنا نقول السنة بعدها أربع ركعات لا غير لما روينا۔

المبسوط للسرخسی (1/ 287)میں ہے:

واختلفوا بعدها، قال ابن مسعود رضي الله عنه أربعا وبه أخذ أبو حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى لحديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربع ركعات”. وقال علي رضي الله عنه يصلى بعدها ستا أربعا ثم ركعتين وبه أخذ أبو يوسف رحمه الله. وقال عمر: ركعتين ثم أربعا فمن الناس من رجح قول عمر بالقياس على التطوع بعد الظهر وأبو يوسف رحمه الله أخذ بقول علي رضي الله عنه فقال يبدأ بالأربع لكيلا يكون متطوعا بعد الفرض مثلها، وهذا ليس بقوى فإن الجمعة بمنزلة أربع ركعات لأن الخطبة شطر الصلاة.