غیر مسلم کو "بار ک اللہ، جزاک اللہ” کہنا

استفتاء

کیا غیر مسلم کے احسان کرنے پر اس کو بارک اللہ اور جزاکم اللہ خیرا ًکہہ سکتے ہیں ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

غیر مسلم کے احسان کرنے پر اس کو "بارک اللہ” کہنا یا "جزاک اللہ خیراً” کہنا درست نہیں کیونکہ کافر جزائے خیر یا برکت کا مستحق نہیں البتہ صحت کی یا عافیت کی دُعا دے سکتے  ہیں۔

توجیہ: حضرت انسؓ سے روایت ہے کہ ایک یہودی نے آپﷺ کو پانی پلایا تو آپﷺ نے اس  کو "جمّلك الله” کے الفاظ سے دعا دی کہ "اللہ تجھے خوبصورت کردے” حالانکہ یہ موقع جزائے خیر کی دعا دینے یا برکت کی دعا دینے کا تھا۔آپﷺ کا اس موقع پر اس دعا سے احتراز فرمانا اس بات کی علامت ہے کہ برکت یا جزائے خیر مسلمان کے لیے خاص ہے، کافر اس کا مستحق نہیں۔

الأذكار للنووی (ص317) میں ہے:

اعلم أنه لا يجوز ‌أن ‌يدعى ‌له بالمغفرة وما أشبهها مما لا يکون للكفار، لكن يجوز أن يدعى بالهداية وصحة البدن والعافية وشبه ذلك. روينا في كتاب ابن السني عن أنس رضي الله عنه قال: استسقى النبي (صلى الله عليه وسلم) فسقاه يهودي، فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ” جملك الله ” فما رأى الشيب حتى مات

صحیح بخاری (6/132) میں ہے:

قال ‌عبد الله : «إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم وقال: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا استعصوا عليه فقال: اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف، فأخذتهم السنة حتى حصت كل شيء، حتى أكلوا العظام والجلود، فقال أحدهم: حتى أكلوا الجلود والميتة، وجعل يخرج من الأرض كهيئة الدخان، فأتاه أبو سفيان، فقال: أي محمد، ‌إن ‌قومك قد هلكوا، فادع الله أن يكشف عنهم، فدعا. الحديث

السراج المنير شرح الجامع الصغير (1/ 117) میں ہے:

عن ابن عباس قال الشيخ حديث حسن (إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى) أي أردتم الدعاء له (فقولوا أكثر الله مالك) لأن المال قد ينفعنا بجزيته أو موته بلا وارث (وولدك) لأنهم قد يسلمون أو نأخذ جزيتهم أو نسترقهم بشرطه وإن ماتوا كفارا فيهم فداؤنا من النار ويجوز الدعاء له بنحو عافية لا مغفرة قال العلقمي فيه أي هذا الحديث جواز الدعاء للذمي بتكثير المال والولد ومثله الهداية وصحة البدن والعافية ونحو ذلك ويؤيده ما في كتاب ابن السني عن أنس قال ‌استسقى ‌النبي صلى الله عليه وسلم فسقاه يهودي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم جملك الله فما رآى الشيب حتى مات ويمتنع الدعاء له بالمغفرة ونحوها لقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم