کیا مزدلفہ کی رات آپﷺ نے پوری رات آرام کیا تھا اور کیا تہجد کی نماز پڑھی؟

استفتاء

کیا مزدلفہ کی رات نبیﷺ نے رات بھر آرام کیا تھا؟ تہجد بھی نہیں پڑھی تھی؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

ایک  لمبی حدیث میں آتا ہے کہ آپﷺ نے مزدلفہ  میں مغرب اور عشاء کی اکٹھی  نماز پڑھی اور اس کے بعد سو گئے اور پھر فجر کا وقت داخل ہونے کے بعد اٹھے اور فجر کی نماز پڑھی۔

اس حدیث میں ایک تو  آپﷺ کا مغرب  عشاء کی نماز پڑھنے کے بعد سونے کا ذکر  ہے۔ دوسرا  اس میں تہجد پڑھنے کا ذکر نہیں۔ پھر علماء کی تہجد کے بارے میں دو  رائے ہیں، بعض علماء فرماتے ہیں  کہ آپﷺ کے لیے تہجد کی نماز مستحب تھی فرض، واجب نہیں تھی  لہٰذا اس رات جسم  کو تقویت دینے کے لیے  اور لوگوں کی آسانی کے لیے آپ ﷺ نے تہجد کی نماز نہیں  پڑھی۔ اور یہ حضرات مذکورہ بالا حدیث کو اپنے ظاہر پر محمول کرتے ہیں۔

جبکہ دوسرے علماء کہتے ہیں کہ تہجد کی نماز آپﷺ کے ذمہ واجب تھی اس لیے یہ بعید بات ہے کہ آپﷺ  کے ذمے کوئی چیز واجب ہو اور آپ اس کو چھوڑدیں اس لیے بظاہر  آپﷺ نے تہجد کی نماز پڑھ لی ہوگی۔ باقی مذکورہ بالا  روایت میں تہجد پڑھنے کا ذکر نہیں تو  اس کی وجہ یہ ہے کہ راوی کو آپﷺ کے تہجد کے پڑھنے کا علم نہ ہوسکا ہوگا اس لیے راوی نےتہجد  کی نماز کا ذکر  اپنے علم کے مطابق نہیں کیا۔

مسلم  شریف(رقم الحدیث:147) میں ہے:

جابر بن عبد الله ………… اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌حتى ‌طلع ‌الفجر، وصلى الفجر، حين تبين له الصبح …………. الخ

مرقاۃ المفاتیح (5/1764) میں ہے:

(ثم اضطجع) أي للنوم بعد راتبة العشاء والوتر كما في رواية (حتى طلع الفجر) ‌تقوية ‌للبدن ورحمة للأمة

بذل المجہود (7/353) میں ہے:

…………….. ‌حتى ‌أتى ‌المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان  وإقامتين ثم اضطجع رسول الله – صلى الله عليه وسلم –

في الشرح: (ثم اضطجع رسول الله – صلى الله عليه وسلم -) أي للنوم بعد راتبة المغرب والعشاء والوتر كما في رواية.فإن ‌قيل: ‌كيف ‌ترك رسول الله – صلى الله عليه وسلم – التهجد وهو كان عليه – صلى الله عليه وسلم – فرضا على قول طائفة من العلماء؟ !

قلت: ترك التهجد مبني على قول طائفة أن التهجد لم يكن عليه – صلى الله عليه وسلم – فرضا، وصرح بذلك مولانا الشاه ولي الله في “حجة الله البالغة”، والشيخ بحر العلوم في “رسائل الأركان”، قال الشاه ولي الله: أقول: إنما لم يتهجد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في ليلة مزدلفة لأنه كان لا يفعل كثيرا من الأشياء المستحبة في المجامع، لئلا يتخذها الناس سنة، انتهى.وقال مولانا بحر العلوم: وقوله: “ثم اضطجع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حتى طلع الفجر”: يدل دلالة واضحة على أنه – صلى الله عليه وسلم – لم يصل صلاة الليل في تلك الليلة وقد نص القسطلاني في “المواهب اللدنية”  على أنه – صلى الله عليه وسلم – لم يصل صلاة الليل في تلك الليلة، فما في “الإحياء”: ينبغي أن لا يترك نوافل الليل في هذه الليلة، بل جعل أداءها في هذه الليلة من المهمات، فليس على ما ينبغي، انتهى.

قلت: ما في “الإحياء” فالظاهر أنه مبني على قول من قال: إن صلاة التهجد كان واجبا عليه – صلى الله عليه وسلم -، فالظاهر أنه – صلى الله عليه وسلم – لم يترك واجبه، وما في الحديث: أنه اضطجع حتى طلع الفجر، مبني على علم الراوي.

وأيضا يمكن أن يقال على كلا التقديرين يعني على قول الوجوب عليه والسنية: قول الراوي: “اضطجع حتى طلع الفجر”، إما أن يكون محمولا على علم الراوي بأنه لم يره صلى، أو يقال: اضطجع بعد أداء راتبة المغرب والعشاء والوتر؛ فإن صلاة الوتر واجبة عند الحنفية، فعلى قولهما يلزم أنه – صلى الله عليه وسلم – ترك الوتر أيضا كما ترك صلاة التهجد أيضا، وإلا فالوتر كما يطلق على الوتر يطلق على صلاة الليل مطلقا، فالظاهر أنه – صلى الله عليه وسلم – صلى التهجد مع الوتر، فلا ينبغي أن يقال: إنه – صلى الله عليه وسلم – ترك صلاة الليل، والله أعلم

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم