متفرق احادیث کی تحقیق

استفتاء

1. صحابیہ کی دعا سے بچے کا زندہ ہونا ۔
2. صحابی رضی الله عنہ کی دعا سے گدھے کا زندہ ہونا۔
3. جوتے کا تسمہ بھی ٹوٹ جائے تو اللہ سے مانگو ۔
4. ایک صحابی رضی اللّٰہ عنہ دعا مانگ رہے تو آپ علیہ السلام نے فرمایاکہ یہ اللہ تعالیٰ سے نمک مانگ رہا ۔

گزارش ہے کہ حوالے کے ساتھ ان تمام واقعات کی شرعی حیثیت بیان فرما دیجیے ۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ باتوں میں سے پہلی تین باتیں تو کتب احادیث میں موجود ہیں البتہ  چوتھی بات تلاش کے باوجود نہیں مل سکی  چنانچہ پہلی اور دوسری بات دلائل النبوۃ للبیہقی (6/48) میں موجود ہے اور تیسری بات سنن ترمذی (رقم الحدیث:3604) میں موجود ہے۔

دلائل النبوۃ (6/52) میں ہے:

عن عبد الله بن عون، عن أنس، قال: أدركت ‌في ‌هذه ‌الأمة ثلاثا لو كانوا في بني إسرائيل لما تقاسمتها الأمم، لكان عجبا، قلن: ما هن يا أبا حمزة؟ قال: كنا في الصفة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ، فأضاف المرأة إلى النساء، وأضاف ابنها إلينا، فلم يلبث أن أصابه وباء المدينة، فمرض أياما ثم قبض، فغمضه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بجهازه، فلما أردنا أن نغسله، قال: يا أنس ائت أمه، فأعلمها، قال: فأعلمتها، فجاءت حتى جلست عند قدميه فأخذت بهما، ثم قالت: اللهم إني أسلمت لك طوعا وخلعت الأوثان زهدا، وهاجرت إليك رغبة، اللهم لا تشمت بي عبدة الأوثان، ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحملها، قال: فوالله ما تقضى كلامها حتى حرك قدميه، وألقى الثوب عن وجهه، وعاش حتى قبض الله رسوله صلى الله عليه وسلم، وحتى هلكت أمه.

قال البيهقي فى البداية والنهاية (6/292) وهذا اسناد رجاله ثقات ولكن فيه انقطاع بين عبدالله  بن عون وأنس والله اعلم

دلائل النبوۃ (6/48) میں ہے:

أخبرنا أبو عبد الله: الحسين بن عمر بن برهان، وأبو الحسين بن الفضل القطان، وأبو محمد الشكري، قالوا: أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي سبرة النخعي، قال:

أقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق ‌نفق ‌حماره، فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين، ثم قال: اللهم إني جئت من الدثنية مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك، وأنا أشهد أنك تحيي الموتى، وتبعث من في القبور، لا تجعل لأحد علي اليوم منة، أطلب إليك أن تبعث لي حماري، فقام الحمار ينفض أذنيه.

هذا إسناد صحيح، ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة حيث يكون في أمته مثل هذا كما مضى في الباب قبله، وقد رواه محمد بن يحيى الذهلي وغيره، عن محمد بن عبيد، عن إسماعيل، عن الشعبي، وكأنه سمعه منهما

الاصابہ فی تمییز الصحابہ (6/386) میں ہے:

القسم الثالث فى المخضرمين.

نباتة بن يزيد النخعي.

أدرك النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، ‌وغزا ‌في ‌خلافة عمر.ذكر أبو بكر بن دريد في الأخبار المنثورة، من طريق ابن الكلبيّ، عن أبيه، عن مسلمة بن عبد اللَّه بن شريك النخعيّ، وكان قد أدرك معاوية، قال: كان فينا رجل يقال له نباتة بن يزيد النخعيّ خرج في زمن عمر بن الخطاب غازيا في نفر من الحيّ حتى إذا كانوا بموضع ذكره نفق حماره……….

سنن ترمذی (رقم الحدیث3604) میں ہے:

حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجزي قال: حدثنا قطن البصري قال: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأل شسع نعله ‌إذا ‌انقطع»: «هذا حديث غريب»

وروى غير واحد هذا الحديث عن جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن أنس.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم