• جامعة دارالتقوی لاہور، پاکستان
  • دارالافتاء اوقات : ٹیلی فون صبح 08:00 تا عشاء / بالمشافہ و واٹس ایپ 08:00 تا عصر
  • رابطہ: 3082-411-300 (92)+
  • ای میل دارالافتاء:

درودِ اہلبیت پڑھنے کا حکم

استفتاء

درود اہلبیت

اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى سيدنا على عليه السلام وسيدتنا فاطمة رضى الله عنها وسيدتنا زينب عليها السلام وسيدنا حسن عليه السلام وسيدنا حسين عليه السلام وعلى آله وصحبه وبارك وسلم

کیا یہ درود شریف درست ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ درود شریف درست نہیں ہے۔

توجیہ: غیر نبی پر درود پڑھنا  تبعا  اور نام متعین کیے بغیر تو درست ہے ، اصالۃً یا  معین شخص کانام لیکر درود پڑھنا درست نہیں ہے مذکورہ صورت میں چونکہ غیرنبی پر درود  نام متعین کرکے پڑھا جارہا ہے لہذا مذکورہ  درود درست نہیں ہے۔نیز مذکورہ درود شریف اہل تشیع کا اپنا بنایا  ہوا ہے اور ان کا شعار ہے لہٰذا اس وجہ سے بھی اس کا پڑھنا جائز نہیں ہے۔

القول البدیع (ص:142) میں ہے:

قال ابن القيم وفصل الخطاب في هذه المسألة ‌أن ‌الصلاة ‌على ‌غير النبي صلى الله عليه وسلم إما أن تكون على آله وأزواجه وذريته أو غيرهم فإن كان الأول فالصلاة عليهم مشروعة مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وجائزة منفردة وأما الثاني فإن كان الملائكة وأهل الطاعة عموماً الذين يدخل فيهم الأنبياء وغيرهم جاز ذلك أيضاً كان يقال اللهم صل على ملائكتك المقربين وأهل طاعتك أجمعين، وإن كان شخصاً معيناً أو طائفة معينة كره ولو قيل بتحريمه لكان له وجه ولا سيما إذا جعله شعاراً له ومنع منه نظيره أو من هو خير منه كما يفعل الرافضة لعلي رضي الله عنه أما اذا صلى عليه أحياناً بحيث لا يجعل ذلك شعاراً كما يصلي على دافع الزكاة وكما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على المرآة وزوجها وكما ورد عن علي من صلاته على عمر فهذا لا بأس به وبهذا التفصيل تتفق الأدلة وينكشف وجه الصواب والله الموفق

وروى البخارى فى الضعفاء من جهة مغيرة بن مقسم عن سماك بن سلمة قال: دخلت على كدير الضبى اعوده، فوجدته يصلى وهو يقول: اللهم صل على النبى والوصى قال: فقلت: والله لا أعود ابدا.

فتاویٰ محمودیہ (3/139) میں ہے:

سوال: درود شریف کے بعد  زیرِ نظر طغری میں “علیٰ سیدنا غوثنا غوث اعظم” کا جو اضافہ کیا گیا ہے اسکا  شرعاً کیا حکم ہے؟

جواب: حضرت سید العالم نبی اکرم ﷺ کی ذات مقدسہ پر صلوٰۃ وسلام کے تابع قرار دیکر آل واصحاب بیت، ذریت ، ازواج ، اتباع پر بھی ہوجائے تو درست ہے مگر مخصوص طور پر کسی معین شخص کو ذکر کرنا خواہ خلفائے راشدین یا بعد کے اولیاء اللہ میں سے کوئی  ہو موہم ہے کہ یہ  نبی اکرمﷺ کے ہم پایہ ہیں اس لیے ایسے ایہام سے بچنا چاہیے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم

Share This:

© Copyright 2024, All Rights Reserved