بلی کا جوٹھا پاک ہے یا ناپاک؟

استفتاء

کیا بلی کے پانی پینے سے  پانی ناپاک ہوجاتا ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

بلی کے پانی پینے سے پانی ناپاک نہیں ہوتا۔ البتہ مکروہ ہو جاتا ہے یعنی اسے کھانے پینے اور وضو میں استعمال نہیں کرنا چاہیے۔ البتہ اگر اس پانی کے علاوہ اور پانی موجود نہ ہو تو اس پانی سے وضو بھی کر سکتے ہیں۔

حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح (ص:30) میں ہے:

الثالث “: سؤر ” ‌مكروه ‌استعماله ” في الطهارة كراهة تنزيه ” مع وجود غيره ” مما لا كراهة فيه ولا يكره عند عدم الماء لأنه طاهر لا يجوز المصير إلى التيمم مع وجوده ” وهو: سؤر الهرة ” الأهلية لسقوط حكم النجاسة اتفاقا لعلة الطواف المنصوص عليه بقوله صلى الله عليه وسلم: ” إنها ليست بنجسة إنها من الطوافين عليكم والطوافات

وفى حاشييته: قوله: ” في الطهارة ” تقييده بها يفيد أنه لا يكره في شرب وطبخ وليس كذلك. قوله: ” كراهة تنزيه ” ماذكره هو الصحيح وذهب أبو يوسف إلى أن سؤر الهرة يجوز شربه والوضوء به من غير كراهة

شامی (1/224) میں ہے:

(و) سؤر هرة (ودجاجة مخلاة) وإبل وبقر جلالة فالأحسن ترك دجاجة ‌ليعم ‌الإبل ‌والبقر والغنم قهستاني

 (وسباع طير) لم يعلم ربها طهارة منقارها (وسواكن بيوت) طاهر للضرورة (مكروه) تنزيها في الأصح إن وجد غيره وإلا لم يكره

(قوله ‌طاهر ‌للضرورة) بيان ذلك أن القياس في الهرة نجاسة سؤرها؛ لأنه مختلط بلعابها المتولد من لحمها النجس، لكن سقط حكم النجاسة اتفاقا بعلة الطواف المنصوصة بقوله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجسة، إنها من الطوافين عليكم والطوافات

ہندیہ (1/24) میں ہے:

وسؤر حشرات البيت كالحية والفأرة ‌والسنور ‌مكروه كراهة تنزيه هو الأصح

وفيه أيضا: ‌فإن ‌أكلت ‌فأرة وشربت الماء من فورها يتنجس وإن مكثت ساعة أو ساعتين ثم شربت لا يتنجس هو الصحيح. كذا في الظهيرية.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم