بانڈ کے انعامی رقم کا ذاتی استعمال یا کسی مسجد و مدرسہ میں لگانا

استفتاء

انعامی بانڈز کے ذریعے حاصل ہونے والی رقم استعمال کرنا ذاتی طور پر یا کسی دوسرے پر یا کسی مدرسہ، مسجد وغیرہ میں لگانا جائز ہے یا نہیں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

انعامی بانڈز پر بطور انعام حاصل ہونے والی رقم شرعاً سود کے زمرے میں آتی ہے اور حرام ہے۔ ایسی رقم کو خود استعمال کرنا جائز نہیں، ایسی رقم کا حکم یہ ہے کہ ثواب کی نیت کے بغیر محض جان چھڑانے کی غرض سے یہ رقم کسی مستحق زکوٰۃ شخص کو دے دی جائے یا کسی رفاہی کام میں لگا دی جائے۔ البتہ کسی دینی کام یا مسجد و مدرسہ میں ایسی رقم لگانا گویا کہ اللہ تعالیٰ کو یہ رقم دینا ہے اور اللہ تعالیٰ کی ذات پاک  ہے اور پاک مال ہی قبول کرتی ہے، اس لیے دینی کام یا مسجد، مدرسہ میں یہ رقم لگانا جائز نہیں۔

يآيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم و مما أخرجنا لكم من الأرض و لا تیمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد. (البقرة: 267)

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً….. رواه مسلم (بحواله مشكاة: 241)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تصدق بعدل تمرة من

كسب طيب و لا يقبل الله إلا الطيب………………. (مشكاة: 167)

و في إعلاء السنن (14/ 512):

باب كل قرض جر منفعة فهو رباً، عن علي رضي الله عنه أمير المؤمنين مرفوعاً: كل قرض جر منفعة فهو ربا.

و في رد المحتار (7/ 307):

و الحاصل: أنه إن علم أرباب الأموال وجب رده عليهم و إلا فإن علم عين الحرام لا يحل له و يتصدق به بنية صاحبه.

و فيه أيضاً (9/ 635):

لو مات الرجل و كسبه من بيع الباذق أو الظلم أو أخذ الرشوة يتورع الورثة و لا يأخذون منه شيئاً و هو أولى بهم و يردونها على أربابها إن عرفوهم و إلا تصدقوا بها لأن سبيل الكسب الخبيث التصدق إذا تعذر الرد على صاحبه.

و في أيضاً (2/ 520):

قوله (لو بماله الحلال) قال تاج الشريعة: أما لو أنفق في ذلك مالاً خبيثاً أو مالاً سببه الخبيث و الطيب فيكره لأن الله تعالى لا يقبل إلا الطيب فيكره تلويث بيته بما لا يقبله.

کفایت المفتی (7/ 75) میں ہے:

’’سوال: سود کا روپیہ مسجد یا مدرسہ میں لگایا جا سکتا ہے یا نہیں؟

جواب: سود کا روپیہ نہ مسجد میں لگایا جا سکتا ہے، نہ مدرسہ میں۔ وہ تو جس سے لیا اس کو واپس کیا جائے، یہ ممکن نہ ہو تو خیرات کر دیا جائے۔‘‘ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فقط و اللہ تعالیٰ اعلم