غصے میں تین دفعہ ’’میں تمہیں طلاق دیتا ہوں‘‘ کہنے کا حکم

استفتاء

میں نے اپنی بیوی کو شدید غصے میں تین دفعہ طلاق دے دی ہے اور اس وقت اس کے پاس اس کی چھوٹی بہن بیٹھی تھی جس کی عمر 18 سال ہے۔ طلاق کے الفاظ یہ تھے کہ ’’میں تمہیں طلاق دیتا ہوں‘‘ تینوں دفعہ یہی الفاظ کہے ہیں۔ طلاق کے الفاظ بولتے وقت مجھے علم تھا کہ میں کیا کہہ رہا ہوں اور اس وقت کوئی خلافِ عادت فعل مثلا توڑ پھوڑ وغیرہ سرزد نہیں ہوا۔

سائل: رب نواز (شوہر):

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ صورت میں طلاق دیتے وقت اگرچہ شوہر شدید غصے میں تھا لیکن یہ غصے کی ایسی کیفیت نہیں تھی کہ اسے معلوم ہی نہ ہو کہ وہ کیا کہہ رہا ہے اور کیا کر رہا ہے اور نہ ہی اس سے کوئی خلافِ عادت قول یا فعل مثلا توڑ پھوڑ وغیرہ سرزد ہوا ہے، اس لیے شوہر نے جب تین دفعہ  یہ کہا کہ ’’میں تمہیں طلاق دیتا ہوں‘‘ تو اس سے تینوں طلاقیں واقع ہوگئیں جن کی وجہ سے بیوی شوہر پر حرام ہوگئی ، لہٰذا اب نہ رجوع ہوسکتا ہے اور نہ صلح کی گنجائش ہے۔

در مختار مع رد المحتار(439/4) میں ہے:

وللحافظ ابن القيم الحنبلي رسالة في طلاق الغضبان قال فيها: إنه على ثلاثة أقسام: أحدها أن يحصل له مبادئ الغضب بحيث لا يتغير عقله ويعلم ما يقول ويقصده، وهذا لا إشكال فيه. والثاني أن يبلغ النهاية فلا يعلم ما يقول ولا يريده، فهذا لا ريب أنه لا ينفذ شيء من أقواله.

الثالث من توسط بين المرتبتين بحيث لم يصر كالمجنون فهذا محل النظر، والأدلة على عدم نفوذ أقواله. اه……………

(وبعد اسطر) فالذي ينبغي التعويل عليه في المدهوش ونحوه إناطة الحكم بغلبة الخلل في أقواله وأفعاله الخارجة عن عادته، وكذا يقال فيمن اختل عقله لكبر أو لمرض أو لمصيبة فاجأته: فما دام في حال غلبة الخلل في الأقوال والأفعال لا تعتبر أقواله وإن كان يعلمها ويريدها لأن هذه المعرفة والإرادة غير معتبرة لعدم حصولها عن إدراك صحيح كما لا تعتبر من الصبي العاقل

در مختار مع رد المحتار(4/509) میں ہے:

[فروع] كرر لفظ الطلاق وقع الكل

قوله: (كرر لفظ الطلاق) بأن قال للمدخولة: أنت طالق أنت طالق أو قد طلقتك قد طلقتك أو أنت طالق قد طلقتك أو أنت طالق وأنت طالق

بدائع الصنائع (3/295) میں ہے:

وأما الطلقات الثلاث فحكمها الأصلي هو زوال الملك وزوال حل المحلية أيضا حتى لا يجوز له نكاحها قبل التزوج بزوج آخر لقوله عز وجل {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره}

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم