ہر سجدے کے دوران اگردونوں پاؤں اٹھ جائیں تو کیاحکم ہے؟

استفتاء

کسی نمازی کے دونوں پاؤں ہر سجدے کے دوران اٹھ جائیں تو کیا نماز ہو جاتی ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

ہر سجدے میں اگر دونوں پاؤں یا دونوں پاؤں میں سے کسی ایک پاؤں کی صرف ایک انگلی بھی ایک مرتبہ سبحان اللہ

کہنے کے بقدر لگ گئی تو نماز درست ہو جائے گی چاہے باقی سجدے کے دوران دونوں پاؤں اٹھ جائیں۔یہ الگ بات ہے کہ صرف ایک مرتبہ سبحان اللہ کہنے کے بقدرپاؤں رکھنااور باقی سجدے میں اٹھانا بغیرعذرکے ہو تو مکروہ ہے۔

شامی(3/393)میں ہے:

(ومنها السجود)بجبهته وقدميه ووضع اصبع واحدةمنهماشرط(قوله:وقدميه)يجب اسقاطه لأن وضع إصبع واحدةمنهمايكفي…وافادأنه لولم يضع شيئامن القدمين لم يصح السجود.

حاشيۃ الطحطاوی على مراقی الفلاح (ص: 154) میں ہے:

الطمأنينةبمقدارتسبيحةواحدةوصحح قول أبي يوسف بعض أهل المذهب فالإحتياط في مراعاته.

مجمع الأنهر(1/ 132) میں ہے:

وتعديل الأركان أي تسكين الجوارح في الركوع والسجودحتى تطمئن مفاصلهاواجب عندالطرفين وأدناه مقدارتسبيحة…وعندأبي يوسف والأئمةالثلاثةهوأي التعديل فرض في الكل وهوالمختار.

رد المحتار (3/ 444)میں ہے:

تسكين الجوارح قدرتسبيحةفي الركوع والسجود…وقال أبويوسف بفرضيةالكل واختاره في المجمع والعيني ورواه الطحاوي عن أئمتنا الثلاثة .وقال في الفيض إنه الأحوط اه.وهو مذهب مالك والشافعي وأحمد.

البحر الرائق (2/ 313) میں ہے:

تسكين الجوارح في الركوع والسجودحتى تطمئن مفاصله.وأدناه مقدارتسبيحة،وهوواجب على تخريج الكرخي وهوالصحيح كمافي شرح المنية،وسنةعلى تخريج الجرجاني،وفرض على مانقله الحاوي عن الثلاثة.والذي نقله الجم الغفيرأنه واجب عندأبي حنيفةومحمد،فرض عندأبي يوسف.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم