حیض کی حالت میں نورانی قاعدہ چھونے کا حکم

استفتاء

عذر (یعنی حیض )  کی حالت میں عورت کےلیے نورانی قاعدہ پڑھنے اور چھونے کا  کیا حکم ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

ماہواری  میں عورت   کے لیے نورانی قاعدہ  چھونا اور پڑھنا جائز ہے البتہ  جہاں  پر قرآنی آیت   لکھی ہوئی ہو  اسے ہاتھ لگانا جائز نہیں اسی طرح  پوری آیت  یاآیت سے کم  زبانی  پڑھنا  بھی جائز نہیں  البتہ معلمہ کےلیے آیت کو ٹکڑے ٹکڑے کرکے پڑھانا جائز ہے ۔

فتاوی ہندیہ (1/81) میں ہے

ومنها حرمة قراءة القرآن لا تقرأ الحائض والنفساء والجنب شيئا من القرآن والآية وما دونها سواء في التحريم على الأصح إلا أن لا يقصد بما دون الآية القراءة مثل أن يقول الحمد لله يريد الشكر أو بسم الله عند الأكل أو غيره فإنه لا بأس به هكذا في الجوهرة النيرة

حاشیہ ابن عابدین (1/535) میں ہے

قوله ( وقراءة قرآن ) أي ولو دون آية من المركبات لا المفردات لأنه جوز للحائض المعلمة تعليمه كلمة كلمة كما قدمناه وكالقرآن التوراة والإنجيل والزبور كما قدمه المصنف

قوله ( ومسه ) أي القرآن ولو في لوح أو درهم أو حائط لكن لا يمنع إلا من مس المكتوب بخلاف المصحف فلا يجوز مس الجلد وموضع البياض منه

وقال بعضهم يجوز وهذا أقرب إلى القياس والمنع أقرب إلى التعظيم كما في البحر أي والصحيح المنع كما نذكره ومثل القرآن سائر الكتب السماوية

قوله ( فيه آية ) قید بالآية لأنه لو كتب ما دون الآية لم يكره مسه كما في القهستاني۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم