1)آپ ﷺ سے کتنے رنگ کے عمامے باندھنا ثابت ہے؟ 2) اور کون سے رنگ کا عمامہ زیادہ باندھا ہے؟

استفتاء

(1)حضرت محمد ﷺنے کون کونسے رنگ کے عمامے باندھے ہیں؟

(2)دوسرا سوال یہ ہے کہ حضرت محمدﷺنے کونسےرنگ کا عمامہ زیادہ باندھاہے؟سفیدرنگ کا یاسیاہ رنگ کایازرد رنگ کا؟احادیث نبوی کی روشنی میں دونوں سوالات کی رہنمائی فرمائیں۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

(1)نبی کریم ﷺسے مختلف رنگوں کا عمامہ پہننا ثابت ہے،سیاہ  ،سفید،زرد  ،سُرخ  دھاری دار۔

(2) آپﷺسےسیاہ رنگ  کاعمامہ باندھنا کئی مواقع پرثابت ہے لیکن آپﷺنےزیادہ تر سفید رنگ کا عمامہ باندھاہے ۔

(1)سنن الترمذی (رقم الحدیث 1735 )میں ہے:

 عن جابر قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء.

(1)سنن أبى داود (رقم الحدیث 4066)میں ہے:

عن زيد يعنى ابن أسلم أن ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تمتلئ ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شىء أحب إليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته.

(1)سنن أبى داود (رقم الحدیث 147)میں ہے:

عن أنس بن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة.

(1)بذل المجہود (1/88)میں ہے:

 قال في “النهاية”تحت قوله: كان متوشحا بثوب قطري هو ضرب من البرود فيه حمرة ولها أعلام فيها بعض الخشونة.

(2)شرح النووی (1/439)میں ہے:

قوله(وعليه عمامة سوداء)فيه جوازلباس الثياب السود وفی الرواية الأخرى خطب الناس وعليه عمامة سوداء فيه جواز لباس الأسود فی الخطبة وإن كان الأبيض أفضل منه كما ثبت فی الحديث الصحيح خيرثيابكم البياض وأما لباس الخطباءالسوادفی حال الخطبة فجائز ولكن الأفضل البياض كما ذكرنا وإنما لبس العمامةالسوداءفی هٰذاالحديث بياناً للجواز والله أعلم.

(2)مجمع الانہر (2/532)میں ہے:

(ويستحب)الثوب(الأبيض والأسود)لقوله عليه الصلاة والسلام { إن الله يحب الثياب البيض وإنه خلق الجنة بيضاء}وقدروي{أنه عليه السلام لبس الجبةالسوداءوالعمامةالسوداء يوم فتح مكة}.

(2)مرقاة المفاتيح (3/269)میں ہے:

قال ابن حجروما ذكره الشارح في السواد أخذه من قول الماوردي في الأحكام السلطانيةينبغي للإمام أن يلبس السواد لخبر مسلم هذا لكن ضعفه النووي بأن الذي واظب عليه النبي والخلفاء الراشدون إنما هو البياض ثم قال الصحيح أنه يلبس البياض دون السواد إلا أن يغلب على ظنه ترتب مفسدة عليه لذلك من جهة السلطان أو غيره.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم