کتنی بار کھجلی کرنے سے نماز ٹوٹتی ہے؟

استفتاء

کتنی بار کھجلی کرنے سے نماز ٹوٹتی ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

تین دفعہ  سبحان اللہ کہنے میں جتنا وقت لگتا ہے اتنے وقت میں تین(3) مرتبہ کھجلی کرنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے تین دفعہ کھجلی کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ہر دفعہ کھجلی کرکے اپنے ہاتھ کو کھجلی کی جگہ سے اٹھاکر اپنی جگہ رکھ لے۔

ہندیہ(1/222)میں ہے:

إذا حك ثلاثا في ركن واحد تفسد صلاته هذا إذا رفع يده في كل مرة أما إذا لم يرفع في كل مرة فلا تفسد ولو كان الحك مرة واحدة يكره كذا في الخلاصة

جوہرۃ النیرۃ(1/252)میں ہے:

إذا حك جسده لا تفسد صلاته إذا فعله مرة أو مرتين أو مرارا وبين كل مرتين فرجة أما إذا فعله ثلاث مرات متواليات تفسد صلاته كما لو نتف شعره مرتين لا تفسد وثلاث مرات تفسد .

البحر الرائق (12/ 2)میں ہے:

والمراد بالتكرر ثلاث متواليات لما في الخلاصة وإن حك ثلاثا في ركن واحد تفسد صلاته

 هذا إذا رفع يده في كل مرة أما إذا لم يرفع في كل مرة فلا تفسد لأنه حك واحد ا هـ

 وهو تقييد غريب وتفصيل عجيب ينبغي حفظه لكن في الظهيرية معزيا إلى الصدر الشهيد حسام الدين لو حك موضعا من جسده ثلاث مرات بدفعة واحدة تفسد صلاته ا هـ

 ولم أر من صحح القول الثاني في تحديد العمل وقد يقال إنه غير صحيح وإنه لو مضغ العلك في صلاته فسدت صلاته

 كذا ذكره محمد كما في البدائع لأن الناظر إليه من بعيد لا يشك أنه في غير الصلاة وليس فيه استعمال اليد رأسا فضلا عن استعمال اليدين

احسن الفتاوی (3/417)میں ہے:

سوال: فتاوی  عالمگیری کی عبارت سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ایک رکن میں تین دفعہ کھجلانے سے نماز فاسد ہوگی، اگر کسی کو خارش کا مرض ہو اس کے لئے کیا حکم ہے؟ جبکہ بغیر کھجلائے نہ رہا جائے، کیونکہ یہ تو معذور ہے شرعا اس کے لئے کیا حکم ہے؟

جواب: تین دفعہ کھجلانے سے مطلقا نماز فاسد نہیں ہوتی، بلکہ یہ اس وقت مفسد ہے  کہ ہر دفعہ ہاتھ اٹھائے اگر ہردفعہ علیحدہ ہاتھ نہ اٹھائے بلکہ ایک ہی دفعہ ہاتھ اٹھا کر تین دفعہ کھجلایا تو نماز فاسد نہ ہوگی۔

کذا ذكره  ابن عابدین رحمه الله  تعالی ونصه قال فی الفیض الحک بید واحدۃ فی رکن ثلاث مرات یفسد الصلاۃ  ان رفع یدہ فی کل مرۃ وفی الجوهرة عن الفتاوی اختلفوا فی الحک  هل الذهاب والرجوع مرۃ  اوالذهاب مرۃ والرجوع اخری ،

نیز اگر تین  بار اس طرح کھجلایا کہ تیسری حرکت سے پہلے تین دفعہ  سبحان ربی الاعلی  کہنے کی مقدار وقت گزرگیا تو اس طرح تین بار کھجلانا بھی مفسد نماز نہیں،لان المفسد  هوکون الحرکات الثلاث متوالية کما فی الشامية

احسن الفتاوی(3/416)میں ہے:

سوال:نماز میں کھجلانے کا کیا حکم ہے ؟جائزہے یاناجائز؟

جواب:بلا ضرورت ایک بار بھی کھجلانا مکروہ تحریمی ہے، اور نماز واجب الاعادہ ہے اگر کوئی ایسی ضرورت پیش آجائے کہ بدون کھجلائے نماز میں یکسوئی نہ ہو تو ایک یا دوبار کھجلانا بلاکراہت جائز ہے اور تین بار سبحان ربی الاعلی کہنے کی مقدار وقت میں تین بار بلا ضرورت کھجلانا بھی مفسد ہے۔

(و ) كره ( كفه ) أي رفعه ولو لتراب كمشمر كم أو ذيل ( وعبثه به ) أي بثوبه (وبجسده) للنهي الا لحاجة

( قوله للنهي ) وهو ما أخرجه القضاعي عنه صلى الله عليه وسلم ” { إن الله كره لكم ثلاثا:العبث في الصلاة .

[والرفث في الصيام ، والضحك في المقابر] ” وهي كراهة تحريم كما في البحر ( قوله إلا لحاجة ) كحك بدنه لشيء أكله وأضره وسلت عرق يؤلمه ويشغل قلبه .

وهذا لو بدون عمل كثير .قال في الفيض : الحك بيد واحدة في ركن ثلاث مرات يفسد الصلاة إن رفع يده في كل مرة ا هـ وفي الجوهرة عن الفتاوى : اختلفوا في الحك .هل الذهاب والرجوع مرة أو الذهاب مرة والرجوع أخرى ( قوله ولا بأس به خارج صلاة ) وأما ما في الهداية من أنه حرام فقال السروجي : فيه نظر ، لأن العبث خارجها بثوبه أو بدنه خلاف الأولى ولا يحرم ، والحديث قيد بكونه في الصلاة.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم