مسئلة البئر جحط میں فتویٰ کس قول پر ہے؟

استفتاء

مسئلة البئر جحط میں فتویٰ کس قول  پر ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مسئلة البئر جحط میں مذکورہ تینوں اقوال میں سے کسی پر بھی فتویٰ نہیں بلکہ ان تین اقوال کے  علاوہ امام صاحبؒ سے منقول ایک اور  قو ل پر ہے کہ بندہ  پاک ہوجائے گا اور پانی مستعمل ہوجائے گا کہ خود تو طاہر (پاک) ہوگا مگر مطہر (دوسرے کو پاک کرنے والا) نہ  ہوگا۔

شامی(1/353-354) میں ہے:

[فرع] ‌اختلف ‌في ‌محدث انغمس في بئر لدلو أو تبرد مستنجيا بالماء ولا نجس عليه ولم ينو ولم يتدلك والأصح أنه طاهر والماء مستعمل لاشتراط الانفصال للاستعمال

وفى الشامية: (قوله فرع إلخ) ‌هذا ‌ما ‌عبر ‌عنه في الكنز وغيره بقوله ومسألة البئر ” جحط ” فأشار بالجيم إلى ما قال الإمام إن الرجل والماء نجسان، وبالحاء إلى ما قال الثاني إنهما بحالهما، وبالطاء إلى ما قال الثالث من طهارتهما …………. (قوله والأصح إلخ) هذا القول غير الأقوال الثلاثة المارة المرموز إليها ” بجحط ” ذكره في الهداية رواية عن الإمام. قال في البحر: وعن أبي حنيفة إن الرجل طاهر؛ لأن الماء لا يعطى له حكم الاستعمال قبل الانفصال من العضو ………… ثم قال في البحر: فعلم أن المذهب المختار في هذه المسألة ‌أن ‌الرجل ‌طاهر والماء طاهر غير طهور ‌أما ‌كون ‌الرجل طاهرا فقد علمت تصحيحه، وأما كون الماء المستعمل كذلك على الصحيح فقد علمته أيضا مما قدمناه اهـ ومثله في الحلية، وبه علم أن هذا ليس قول محمد؛ لأن عنده لا يصير الماء مستعملا للضرورة كما مر

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم