میت کی طرف سے فدیہ

استفتاء

ایک عورت جوتیس دن مستقل بیمار اور آٹھ دن كومے میں رہ کر انتقال کرگئیں ۔دریافت طلب امر یہ ہے کہ ان دنوں میں قضاء ہونی والی نمازوں کا فدیہ دینا ہے یا نہیں؟ براہ کرم مدلل جواب مرحمت فرمائیں!

وضاحت مطلوب:کیا میت نے ان تیس دنوں کی نمازوں کی وصیت  کی تھی؟

جواب وضاحت:نہیں۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

کومے کے دنوں کی نمازوں کا فدیہ نہیں ہے،باقی دنوں کی نمازوں کی چونکہ وصیت نہیں کی اس لیے ان نمازوں کا فدیہ بھی  لازم نہیں ہے،البتہ ورثاء میں سے کوئی از خود بطور ا حسان فدیہ  دینا چاہے تو وہ دے سکتا ہے۔

حاشیہ ابن عابدین(2/643) میں ہے:

(ولو مات وعليه صلوات فائتة وأوصى بالكفارة يعطى لكل صلاة نصف صاع من بر) كالفطرة(وكذا حكم الوتر) والصوم، وإنما يعطي (من ثلث ماله)

(قوله يعطى) بالبناء للمجهول: أي يعطي عنه وليه: أي من له ولاية التصرف في ماله بوصاية أو وراثة فيلزمه ذلك من الثلث إن أوصى، وإلا فلا يلزم الولي ذلك

واعلم أيضا أن المذكور فيما رأيته من كتب علمائنا فروعا وأصولا إذا لم يوص بفدية الصوم يجوز أن يتبرع عنه وليه

حاشیہ ابن عابدین(2/687)میں ہے:

(وإن تعذر الإيماء) برأسه (وكثرت الفوائت) بأن زادت على يوم وليلة (سقط القضاء عنه) وإن كان يفهم في ظاهر الرواية (وعليه الفتوى) كما في الظهيرية لأن مجرد العقل لا يكفي لتوجه الخطاب

(قوله بأن زادت على يوم وليلة) أما لو كانت يوما وليلة أو أقل وهو يعقل، فلا تسقط بل تقضى اتفاقا وهذا إذا صح، فلو مات ولم يقدر على الصلاة لم يلزمه القضاء حتى لا يلزمه الإيصاء بها كالمسافر إذا أفطر ومات قبل الإقامة كما في الزيلعي

حاشیہ ابن عابدین(2/692)میں ہے:

(ومن جن أو أغمي عليه) ولو بفزع من سبع أو آدمي (يوما وليلة قضى الخمس وإن زاد وقت صلاة) سادسة (لا) للحرج. ولو أفاق في المدة، فإن لإفاقته وقت معلوم قضى وإلا