مذہب کی تحقیق

استفتاء

RL نیوٹراسوٹیکل اور دیسی ادویات بنانے والی مینوفیکچرر(Manufacturer ) لائسنس یافتہ پرائیویٹ لمیٹڈ کمپنی ہے۔RLکمپنی اپنی ادویات بنا کر ملک کے مختلف شہروں میں اپنے ڈسٹری بیوٹرز کے ذریعے فروخت کرتی ہے ۔RL میں 18ملازمین مختلف شعبوں میں کام کرتے ہیں۔

RL کی طرف سے ملازم رکھتے وقت مذہب کی تحقیق نہیں کی جاتی، بلکہ کام کو مدنظر رکھا جاتا ہے،چنانچہ کمپنی میں 7عیسائی عورتیں بھی ہیں جن میں سے چارعورتیں دوائیوں کی پیکنگ کے لیے ہیں اور تین عورتیں صفائی کے لیے رکھی ہوئی ہیں ،اس کے علاوہ ایک ملازم شیعہ بھی ہے،لیکن اس سے مذہب کے سلسلے میں کوئی بات چیت نہیں ہوتی، البتہ وقتا فوقتا اسے صحیح راستے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

(۱)            کیا مذہب کی تحقیق کرنا درست ہے؟

(۲)           غیر مسلم کو ملازم رکھنا شرعا کیساہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

(۱)            ملازم رکھنے میں مذہب کی تحقیق کرنا شرعا درست ہے۔

(۲)           غیر مسلم کو ملازم رکھنا درست ہے البتہ اسے ایسا عہدہ نہ دیا جائے جس میں اس کا اکرام ہو، لہٰذامذکورہ صورت میںعیسائی عورتوں کو صفائی یا دوائیوں کی پیکنگ کے لیے رکھنادرست ہے؛کیونکہ ان کاموں میں ان کااکرام نہیں۔

(۱)        الفتاوي الهندية (۴/۴۱۰) :

وإسلامه ليس بشرط أصلأ فتجوز الإجارة والاستئجار من المسلم والذمي والحربي والمستأمن۔

(۲)        بدائع (۴/۱۹)  :

وإسلامه ليس بشرط أصلا فتجوز الإجارة والاستيجار من المسلم والذمي و الحربي و المستامن، لأن هذا من عقود المعاوضات فيملکه المسلم و الکافر جميعا کالبياعات۔

(۳)        تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران (ص:6)  :

وروي الإمام أحمد بإسناد صحيح عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال: قلت لعمر رضي الله عنه إن لي کاتبا نصرانيا قال: مالک قاتلک الله أما سمعت الله يقول: (ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري أولياء بعضهم أولياء بعض) ألا اتخذت حنيفا. قال: قلت يا أمير المؤمنين لي کتابته وله دينه. قال: لا أکرمهم إذا أهانهم الله ولا أعزهم إذا أذلهم الله ولا أدنيهم إذا أقصاهم الله.

وورد علي عمر رضي الله عنه کتاب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: أما بعد يا أمير المؤمنين فإن في عملي کاتبا نصرانيا لا يتم أمر الخراج إلا به فکرهت أن أقلده دون أمرک. فکتب إليه: عافانا الله وإياک قرأت کتابک في أمر النصراني، أما بعد فإن النصراني قد مات، والسلام. يعني يقدر موت هذا النصراني فما کان معاوية صانعا بعد موته فليصنعه الآن، وهذا أمر من عمر رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه بإبعاد النصراني وتولية غيره من المسلمين.

(۴) الفتاوي الهندية (۵/۳۴۸)  :

لاباس بأن يکون بين المسلم والذمي معاملة اذا کان ممالا بدمنه۔ کذا في السراجيه۔

(۵)        المختار (۲/۱۲، کتاب البيوع):

و اهل الذَّمة في البيعِ کالمسلمين۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط: واللہ تعالیٰ اعلم