نماز میں يَدُعُّ کی جگہ يَدْعُ پڑھنے سے نماز کا حکم

استفتاء

ایک شخص نے نماز میں يَدُعُّ  کی جگہ يَدْعُ پڑھا  تو کیا اس شخص کی نماز ہوگئی؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ شخص کی نماز ہو جائے گی۔

توجیہ: مذکورہ صورت میں چونکہ غلطی کی نوعیت خطا فی الاعراب اور مشدد کو مخفف پڑھنے کی ہے اور متاخرین احناف کے نزدیک ایسی غلطی کی وجہ سے نماز فاسد نہیں ہوتی اور متاخرین کا قول مفتی بہ بھی ہے لہذا مذکورہ صورت میں نماز ہو جائے گی۔

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص:86) میں ہے:

«ومنها زلة القارئ: فلو في إعراب أو تخفيف مشدد وعكسه،أو بزيادة حرف فأكثر نحو: الصراط الذين، أو بوصل حرف بكلمة نحو: إيا كنعبد، أو بوقف وابتداء لم تفسد وإن غير المعنى، به يفتى.بزازية.»

شامی (1/631) میں ہے:

وأما المتأخرون ……… فاتفقوا على أن الخطأ في الإعراب لا يفسد مطلقا ولو اعتقاده كفرا ‌لأن ‌أكثر ‌الناس لا يميزون بين وجوه الإعراب

حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح (ص:339) میں ہے:

وعندأبي يوسف رحمه الله ‌إن ‌كان ‌اللفظ ‌نظيره موجودا في القرآن لا تفسد مطلقا تغير المعنى تغيرا فاحشا أو لا …….. الخطأ في الإعراب ويدخل فيه تخفيف المشدد وعكسه ……… فإن لم يتغير به المعنى لا تفسد به صلاته بالإجماع كما في المضمرات وإذا تغير المعنى نحو أن يقرأ وإذ ابتلى ابراهيم ربه برفع ابراهيم ونصب ربه فالصحيح عنهما الفساد وعلى قياس قول أبي يوسف لا تفسد لأنه لا يعتبر الإعراب وبه يفتي وأجمع المتأخرون كمحمد بن مقاتل ومحمد بن سلام واسمعيل الزاهد وأبي بكر سعيد البلخي والهندواني وابن الفضل والحلواني على أن الخطأ في الإعراب لا يفسد مطلقا وإن كان مما اعتقاده كفر لأن أكثر الناس لا يميزون بين وجوه الإعراب وفي اختيار الصواب في الإعراب إيقاع الناس في الحرج وهو مرفوع شرعا وعلى هذا مشى في الخلاصة فقال: وفي النوازل لا تفسد في الكل وبه يفتى

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم