سنتوں اور فرض کی تیسری اور چوتھی رکعت میں سورۃ الفاتحہ کیساتھ سورت ملانے کا حکم

استفتاء

1۔ کیا فرماتے ہیں علماء کرام قرآن و حدیث کی روشنی میں درج ذیل مسئلے کے بارے میں کہ کیافرض نماز کی تیسری اور چوتھی رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد سورت نہیں ملانی؟

2۔ کیاسنتوں کی تیسری اور چوتھی (3،4) رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے ساتھ سورت  ملانی ہے ؟

احادیث کی روشنی میں جواب ارسال فرمائیں۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

2،1۔فرض نماز کی تیسری اور چوتھی رکعت میں سورۃ ا لفاتحہ کیساتھ سورت نہیں ملانی  البتہ سنتوں کی تیسری اور چوتھی رکعت میں بھی سورۃ  الفاتحہ کے ساتھ سورت ملانی ہے۔

چنانچہ صحیح مسلم(رقم الحدیث451) میں ہے:

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا همام، وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا، ويقرأ في الركعتين الآخريين بفاتحة الكتاب

 ترجمہ :حضرت ابوقتادہ  ؓاپنے والدسےروایت   کرتے ہیں کہ آپﷺظہر اور عصر کی پہلی دو  رکعتوں میں سورت  فاتحہ کیساتھ سورت  کی بھی قرات کرتے  تھے   اور آخری دو رکعتوں میں  صرف سورت فاتحہ کی قرات کرتےتھے ۔

سنن ابن ماجہ (رقم الحدیث 839) ميں ہے:

حدثنا أبو كريب قال: حدثنا محمد بن الفضيل، ح وحدثنا سويد بن سعيد قال: حدثنا علي بن مسهر جميعا، عن أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد لله ‌وسورة، ‌في ‌فريضة ‌أو ‌غيرها

ترجمہ: حضرت ابو سعید  ؓ       فرماتے ہیں کہ  آپﷺ نے فرمایا نہیں نماز اس شخص کی جو ہر رکعت کے اندر سورت  فاتحہ اور سورت نہ پڑھے  فرض نماز ہویا نفل نماز ہو۔

نوٹ: ابن ماجہ کی حدیث میں اگرچہ فرض وغیرہ ہر نماز کی ہر رکعت میں سورت فاتحہ کے ساتھ سورت ملانے کا ذکر ہے لیکن مسلم شریف کی حدیث کے پیش نظر اس اصول سے فرض نماز مستثنیٰ ہے۔

حاشیۃ الطحطاوی على مراقی الفلاح شرح نور الإيضاح (248) ميں ہے:

لا ‌صلاة ‌لمن ‌لم ‌يقرأ ‌بالحمد ‌لله” وسورة في فريضة أو غيرها “في ركعتين غير متعينتين من الفرض” غير الثنائي وفي جميع الثنائي “و” يجب الضم “في جميع ركعات الوتر” لمشابهة السنة “و” جميع ركعات “النفل” لما روينا لأن كل شفع من النافلة صلاة على حدة.

وفی حاشیته :لا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد لله وسورة في فريضة أو غيرها” وإنما لم تجب القراءة في الاخريين من الفرض كالنفل لقول علي رضي الله تعالى عنه القراءة في الأوليين قراءة في الأخريين، وعن ابن مسعود وعائشة رضي تعالى عنهما التخيير في الأخريين إن شاء قرأ وإن شاء سبح.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم