کیا والدہ کی پھوپھی زاد بہن سے نکاح درست ہے؟

استفتاء

**** نے اپنی ہمشیرہ کا رشتہ حاجی***کو دے دیا اور*** نے اپنی ہمشیرہ کا رشتہ **** کو دے دیا۔ اب حل طلب مسئلہ یہ ہے کہ *** کی حقیقی بیٹی مسماۃ *** کا نکاح *** کے حقیقی نواسے*** کے ساتھ ہو سکتا ہے یا نہیں؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ صورت میں** کا نکاح**کے ساتھ جائز ہے۔

توجیہ:مذکورہ صورت میں ** ک**کے ساتھ کوئی حرمت کا رشتہ نہیں ہے اور***کے لیے اجنبیہ ہے،لہذا عابد کا نکاح **کے ساتھ جائز ہے۔

نوٹ:والدہ کی چچا زاد ماموں زاد پھوپھی زاد بہنوں کو ہمارے عرف میں خالہ کہا جاتا ہے،لیکن یہ (حقیقی/نسبی) خالہ نہیں ہوتی،ان سے نکاح درست ہے اور شریعت میں جس خالہ سے نکاح منع کیا گیا ہے  اس سے  مراد حقیقی   خالہ یا رضاعی خالہ  ہے۔

ہندیہ(1/ 273)میں ہے:

«القسم الأول المحرمات بالنسب) . وهن الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت فهن محرمات نكاحا ووطئا ودواعيه على التأبيد فالأمهات: أم الرجل وجداته من قبل أبيه وأمه وإن علون وأما البنات فبنته الصلبية وبنات ابنه وبنته وإن سفلن وأما الأخوات فالأخت لأب وأم والأخت لأم وكذا بنات الأخ والأخت وإن سفلن، وأما العمات فثلاث عمة لأب وأم وعمة لأب وعمة لأم وكذا عمات أبيه وعمات أجداده وعمات أمه وعمات جداته وإن علون وأما عمة العمة فإنه ينظر إن كانت العمة القربى عمة لأب وأم أو لأب فعمة العمة حرام وإن كانت القربى عمة لأم فعمة العمة لا تحرم وأما الخالات فخالته لأب وأم وخالته لأب وخالته لأم وخالات آبائه وأمهاته وأما خالة الخالة فإن كانت الخالة القربى خالة لأب وأم أو لأم فخالتها تحرم عليه وإن كانت القربى خالة لأب فخالتها لا تحرم عليه».

بدائع الصنائع(2/531) میں ہے:

‌فالمحرمات بالقرابة سبع فرق: الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت قال الله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم …..الخ}

ثم أخبر سبحانه وتعالى أنه أحل ما وراء ذلك بقوله: {وأحل لكم ما وراء ذلكم} وبنات الأعمام والعمات والأخوال والخالات لم يذكرن في المحرمات فكن مما وراء ذلك فكن محللات.

آپ کے مسائل اور ان کا حل (6/173) میں ہے:

سوال: اپنی والدہ کی سگی پھوپھی کی بیٹی یا بیٹا یعنی والدہ کے پھوپھی زاد کزن سے  کیا شادی جائز ہے یا نہیں ؟

جواب:والدہ کی پھوپھی کی لڑکی اور لڑکے سے نکاح جائز ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم