• جامعة دارالتقوی لاہور، پاکستان
  • دارالافتاء اوقات : ٹیلی فون صبح 08:00 تا عشاء / بالمشافہ و واٹس ایپ 08:00 تا عصر
  • رابطہ: 3082-411-300 (92)+
  • ای میل دارالافتاء:

کیا KANGROO(کینگرو) جانور حلال ہے ؟

استفتاء

کیا KANGROO(کینگرو)  حلال جانور ہے ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

Kangroo(کینگرو)  حلال  جانور ہے۔

توجیہ:قرآن و حدیث کی رُو سے چار قسم کے جانور حرام ہیں ۔

1۔وہ جانور جن کی حرمت کا تذکرہ قرآن و حدیث میں صراحتاً ہو (جیسے خنزیر  اور گدھا کہ قرآن میں خنزیر کی  اور حدیث میں گدھے کی حرمت صراحتاً مذکور ہے)۔

2۔وہ جانور جن کی حرمت کا تذکرہ قرآن و حدیث میں صراحتاً تو نہ ہو، تاہم حرمت کا اصول متعین  کر دیا گیا ہو، ⅰ۔مثلا چوپایوں میں سے وہ جانور جو کچلی والے دانتوں سے شکار کرتے ہیں (جیسے شیراور چیتا وغیرہ) اورⅱ۔ پرندوں میں سے وہ پرندے جو اپنے پنجوں سے شکار کرتے ہیں (جیسے باز اور شکراوغیرہ)۔

3۔ وہ جانور جن کی حرمت کا اصول تو قرآن و حدیث میں بیان کیا گیا ہو لیکن اس اصول کا تعین قرآن و حدیث میں نہ کیا گیا  بلکہ اس کا تعین طبیعت سلیمہ پر چھوڑ دیا گیا ہو جیساکہ قرآن و حدیث میں خبیث چیزوں کو (خواہ وہ جانور ہوں یا اور اشیاء ہوں ) حرام قرار دیا گیا ہے تاہم کسی جانور کے خبیث ہونے نہ ہونے کا تعین طبیعت سلیمہ پر چھوڑ دیا گیاہے یعنی طبیعت سلیمہ جس چیز یا جانور کو خبیث (گھناؤنی) سمجھے وہ خبیث ہے اور حرام ہے اس کے تحت تمام کیڑے مکوڑے اور حشرات الارض داخل ہیں(جیسےسانپ اور چھپکلی وغیرہ) ۔کینگرو میں چونکہ  مذکورہ بالا  حرمت کی وجوہات میں سے کوئی  وجہ نہیں پائی جا رہی لہذا کینگرو حلال ہے۔

احكام القرآن للجصاص (1/ 151) میں ہے:

[باب تحريم الخنزير] قال الله تعالى: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} وقال تعالى: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} [المائدة: 3] وقال تعالى: {قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير} [الأنعام: 145] فنص في هذه الآيات على تحريم لحم الخنزير،»

بخاری شریف (5/2103) میں ہے:

حدثنا صدقة: أخبرنا عبدة، عن عبيد الله، عن سالم ونافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر۔

اعلاء السنن (17/153) میں ہے :

قال العبد الضعيف: والأصل الكلي في ذلك أن المحرم من الحيوان ما نص الله تعالى عليه في قوله سبحانه :”حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به” وما نص رسول الله صلى الله عليه وسلم على تحريمه وما عدا ذلك فما استطابه العرب فهو حلال لقول الله تعالى : ويحل لهم الطيبات وقوله :يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات، وما استخبثه العرب فهو محرم لقوله تعالى :ويحرم عليهم الخبائث……..وقد نص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حرمة كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (6/ 2655) میں ہے:

«(وعن العرباض) : بكسر أوله (ابن سارية) : مر ذكره رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر) أي: عامه، أو وقت فتحه، أو يوما من أيام غزوة (عن كل ذي ناب) أي: أكله (من السباع) أي: سباع البهائم كالأسد والنمر والفهد والدب والقردة والخنزير (وعن كل ذي مخلب) : بكسر ميم وفتح لام (من الطير) أي: من أكل سباعه. في شرح السنة: أراد بكل ذي ناب ما يعدو بنابه على الناس وأموالهم، كالذئب والأسد والكلب ونحوها، وأراد بذي مخلب ما يقطع ويشق بمخلبه كالنسر والصقر والبازي ونحوها.»

مجمع  الانہر  فی شرح ملتقى الأبحر  (2/ 512) میں ہے:

(ويحرم أكل كل ذي) أي صاحب (ناب) هو كل حيوان ينتهب بالناب كالذئب من سبع هو كل جارح منتهب قاتل (أو) يحرم كل ذي (مخلب) يختطف بالمخلب كالبازي من الطير فكان من شأنهما الإيذاء بالناب والمخلب وهو المؤثر في الحرمة وقوله (من سبع) بيان لقوله ذي ناب وقوله (أو طير) بيان لقوله ذي مخلب والمراد من ذي ناب الذي ‌يصيد ‌بنابه ومن ذي مخلب الذي يصيد بمخلبه لا كل ذي ناب ومخلب فإن الحمامة لها مخلب والبعير له ناب لما روي عن ابن عباس  رضي الله تعالى عنهما  «نهى  صلى الله تعالى عليه وسلم – عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير»

معراج الدرایہ شرح الہدایہ  (7/860) میں ہے:

أجمع أهل العلم أن المستخبثات حرام بالنص، وهو قوله تعالى: {ويحرم عليهم الخبائث}

فاكہۃ البستان (ص: 158) میں ہے:

ولا يحل الهوام التى تسكن الأرض كالفأرة والوزغة وسام أبرص والحية والضفدع والقنفذ، وكذا كل مالا دم له لا يحل أكل شىء منها كالزنبور والبرغوث والذباب والبعوض والقمل والقراد، انتهى ما فى فتاوى قاضى خان. ومما لا دم له كالعقرب والسرطان فلا يؤكل، ويستثنى منه السمك والجراد، فإنهما يحل اكلهما. كذا فى المسكين شرح الكنز.

ماہنامہ البلاغ انٹرنیشنل ،نومبر 2007 میں  حضرت مفتی تقی عثمانی صاحب  مُدَّ ظلہم تحریر فرماتے ہیں :

Kangroo is a halal animal because there is no basis for its prohibition.

ترجمہ: کینگرو حلال جانور ہے کیونکہ اس میں حرمت کی کوئی وجہ  نہیں پائی جاتی ۔

وکی پیڈیا (Wikipedia)میں  کینگرو کے تحت ہے :

Different species of kangaroos have different diets, although all are strict herbivores.

ترجمہ: کینگرو کی مختلف اقسام کی خوراک مختلف ہوتی ہے، لیکن سب کی سب مکمل طور پر سبزی خور ہوتے ہیں

بریٹینیکا  انسائکلو پیڈیا (Britannica Encyclopedia) میں کینگرو کے تحت  ہے :

The canines are absent or rudimentary in the lower, and often deciduous at an early age in the upper jaw.

ترجمہ: نچلے جبڑے میں کچلی دانت یا تو سرے سے موجود ہی نہیں ہوتے یا نہایت کمزور ہوتے ہیں، جبکہ اوپر والے  جبڑے میں یہ کم عمری ہی میں گر جاتے ہیں۔

Kids Britannica  (کِڈز بریٹینیکا) میں کینگرو کے تحت  ہے:

The kangroos are generally found in open grassland

ترجمہ: کینگروز عموماً کھلے گھاس کے میدانوں میں پائے جاتے ہیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم

Share This:

© Copyright 2024, All Rights Reserved