مسجد حملہ میں جماعت ثانیہ کاحکم

استفتاء

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

کسی مسجد میں ایک مرتبہ جماعت کی نماز ہوچکی ہوتو کیا دوسری مرتبہ سفر کی حالت میں اس مسجد کی حدود میں دوبارہ جماعت کراسکتے ہیں یا نہیں؟مسجد راستہ کی ہے؟یا محلے کی اور دوسری جماعت کروانے والے سب مسافر ہیں یا مقیم ؟محلے کی مسجد ہویا راستے کی مسجد ہو مسافر ہوں یا مقیمین ہوں ،برائے کرم ان سب کی وضاحت فرمائیں حدیث کی حوالے سے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

راجح قول کے مطابق محلے کی مسجد میں جماعت ثانی جائز نہیں، خواہ جماعت کروانے والے مقیم ہوں یا مسافر ہوں۔البتہ جو مساجد راستے کی ہوں مثلا موٹروے پر بنی ہوئی مسجدیں تو ان میں جماعت ثانی کرواسکتے ہیں۔

الفتاوى الهندية (1/ 83)

 المسجد إذا كان له إمام معلوم وجماعة معلومة في محله فصلى أهله فيه بالجماعة لا يباح تكرارها فيه بأذان ثان أما إذا صلوا بغير أذان يباح إجماعا وكذا في مسجد قارعة الطريق

حاشية ابن عابدين (1/ 553)

أن نحو المسجد المكي والمدني ليس له جماعة معلومون فلا يصدق عليه أنه مسجد محلة بل هو كمسجد شارع وقد مر أنه لا كراهة في تكرار الجماعة فيه إجماعا

حاشية ابن عابدين (1/ 552)

ويکره تکرار الجماعة باذان واقامة فی مسجد محله لافی مسجد طریق او مسجد لاامام له ولامؤذن۔ قوله ( بأذان وإقامة الخ ) عبارته في الخزائنأجمع مما هنا ونصها يكره تكرار الجماعة في مسجد محلة بأذان وإقامة إلا إذا صلى بهما فيه أو لا غير أهله أو أهله لكن بمخافتة الأذان ولو كرر أهله بدونهما أو كان مسجد طريق جاز إجماعا كما في مسجد ليس له إمام ولا مؤذن ويصلي الناس فيه فوجا فوجا فإن الأفضل أن يصلي كل فريق بأذان وإقامة على حدة كما في أمالي قاضيخان ا هـ

وایضا فیه:2/343

والتقیید بالمسجد المختص بالمحلة احتراز من الشارع ۔

فی امدادالفتاوی:1/246

قال العلامة التهانوی رحمه الله بنی الشامی الجواب (عدم کراهة تکرار الجماعة فی المسجد المکی والمدنی: ازناقل) علی کونهما مسجد شارع(ای کمسجد شارع کما فی عبارة الشامی:ازناقل)مع ان لهما اماما ومؤذنا معینا