محمد نام رکھنا کیسا ہے

استفتاء

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ

(1)بچے کا صرف محمد نام رکھنا اور پکارناکیسا ہے؟

(2) کیا یہ بے ادبی ہے؟

(3)کیا محمد کے ساتھ کوئی اور نام رکھنا ضروری و لازمی ہے؟

(4)اس بارے میں کوئی حدیث نبیﷺ ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

(1)محمد نام رکھناجائز ہے۔

(2)محمد نام رکھنے میں کوئی بے ادبی نہیں ہے،لیکن اس نام کو بگاڑنا اور بے ادبی سے پکارنانہیں چاہیے کیونکہ اس نام کی تعظیم ضروری ہے۔

(3)محمد کے ساتھ کوئی اور نام رکھنا لازمی نہیں ہے۔

(4)سنن ابی داؤد (1345/2) میں ہے:

حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبى شيبة قالا حدثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال على رحمه الله قلت يا رسول الله إن ولد لى من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال  نعم .

شامی (9/688) میں ہے:

قال المناوي وعبد الله أفضل مطلقا حتى من عبد الرحمن وأفضلها بعدهما محمد ثم أحمد ثم إبراهيم اه ……وورد من ولد له مولود فسماه محمدا كان هو ومولوده في الجنة رواه ابن عساكر عن أمامة رفعه ۔ قال السيوطي هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده حسن اه

درمختار مع الشامی(9/688)  میں ہے:

(احب الاسماء الى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن) وجاز التسمية بعلي ورشيد وغيرهما من الاسماء المشتركة ، ويراد فى حقنا غير ما يراد فى حق الله تعالى لكن التسمية بغير ذلك فى زماننا اولى ، لان العوام يصغرونها عند النداء كذا فى السراجية۔

قال ابن عابدين تحت قوله ( لكن التسمية إلخ ) قال أبو الليث لا أحب للعجم أن يسموا عبد الرحمن وعبد الرحيم لأنهم لا يعرفون تفسيره ويسمونه بالتصغير  تاترخانية

 وهذا مشتهر في زماننا حيث ينادون من اسمه عبد الرحيم وعبد الكريم أو عبد العزيز مثلا فيقولون رحيم وكريم وعزيز بتشديد ياء التصغير ومن اسمه عبد القادر قويدر وهذا مع قصده كفر

 ففي المنية من ألحق أداة التصغير في آخر اسم عبد العزيز أو نحوه مما أضيف إلى واحد من الأسماء الحسنى إن قال ذلك عمدا كفر وإن لم يدر ما يقول ولا قصد له لم يحكم بكفره ومن سمع منه ذلك يحق عليه أن يعلمه اه

 وبعضهم يقول رحمون لمن اسمه عبد الرحمن وبعضهم كالتركمان يقول حمو وحسو لمن اسمه محمد وحسن وانظر هل يقال الأولى لهم ترك التسمية بالأخيرين لذلك

مرقاۃ المفاتیح (8/512) میں ہے:

وسادسها أن التسمية بمحمد ممنوعة مطلقا وجاء فيه حديث عن النبي تسمون أولادكم محمدا ثم تلعنوهم قلت ليس في الحديث دلالة على منع التسمية بمحمد بل فيه إشعار إلى أنه سمي ولد بمحمد يجب تعظيمه بسبب هذا الاسم الشريف فلا يعامل معه معاملة سائر الأسماء ويؤيده ما رواه البزار عن أبي رافع مرفوعا إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه وما رواه الخطيب عن علي مرفوعا إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم