قبر پر پاؤں کی طرف کھڑے ہوکر سورت بقرہ کا آخری رکوع پڑھنا

استفتاء

قبر پر  پاؤں کی طرف کھڑے ہوکر آخری رکوع کی ایک ہی آیت “امن الرسول ….. واليك المصير” پر اکتفاء کرنے کا کیا حکم ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

جائز ہے کیونکہ سورۂ  بقرہ کا اول و آخر (آمن الرسول سے آخری سورت تک) پڑھنا فرض  یا واجب نہیں صرف مستحب ہے  لہذا اگر سورۂ  بقرہ کا اول  وآخر بالکل بھی نہ پڑھا جائے تو  پھر بھی کوئی مضائقہ نہیں تاہم  سورہ ٔ بقرہ کا اول و آخر (آمن الرسول سے ختم سورت تک)  پڑھنا مستحب ہے اس لیے اس مستحب پر عمل کرنے کے لیے ضروری ہے کہ آمن الرسول سے  سورہ ٔ  بقرہ کے آخر  تک پڑھا  جائے ۔

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (3/ 1228) میں ہے:

 (وعن عبد الله بن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ” «إذا مات أحدكم فلا تحبسوه» ) أي: لا تؤخروا دفنه من غير عذر. قال ابن الهمام: يستحسن الإسراع بتجهيزه كله من حين يموت. (وأسرعوا به إلى قبره) وهو تأكيد وإشارة إلى سنة الإسراع في الجنازة. قال صاحب الهداية: دون الخبب. قال ابن الهمام: وهو ضرب من العدو دون العنق، والعنق: خطو فسيح، فيمشون به ما دون العنق، ولو مشوا به الخبب كره، لأنه ازدراء بالميت، أخرج أبو داود والترمذي «عن ابن مسعود قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال: ما دون الخبب،» وهو مضعف. وأخرج الستة قال صلى الله عليه وسلم: «أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك غير صالحة فشر تضعونه عن رقابكم» . (وليقرأ) بالتذكير ويؤنث، وبسكون اللام ويكسر. (عند رأسه فاتحة البقرة) أي: إلى المفلحون. (وعند رجليه بخاتمة) وفي نسخة خاتمة. (البقرة) أي: من. (آمن الرسول) إلخ. قال الطيبي: لعل تخصيص فاتحتها لاشتمالها على مدح كتاب الله، وأنه هدى للمتقين، الموصوفين بالخلال الحميدة من الإيمان بالغيب، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وخاتمتها لاحتوائها على الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، وإظهار الاستكانة، وطلب الغفران والرحمة، والتولي إلى كنف الله تعالى وحمايته.

امداد الفتاوی( 3/349 ) میں ہے:

الجواب : بعد دفن اول سورۂ  بقرہ اورآخر اس کا قبرپرپڑھنا ابن عمررضی اللہ عنہ سے ثابت ہے۔ فکان ابن عمر رضى الله عنه یستحب أن یقرأ علی القبر بعد الدفن أول سورة البقرة وخاتمتها ( ردالمحتار ج۱ص۶۰۱) اور انگشت رکھناعاجز کی نظر سے نہیں گزرا فلیتحقق، اور نیز رسول اللہﷺ سے قبر کے سرہانے اول سورۂ  بقرہ  اور پائنتی پرآخر اس کا پڑھناثابت ہے۔ فقد ثبت أنه عليه الصلاة والسلام  قرأ أول سورة البقرة عند رأس میت وآخرها عند رجليه،( ردالمحتار ص۶۰۵ج۱) اور قراءت  اول بقرہ سے مفلحون تک اورآخر سے آمن الرسول ختم تک ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم