قبولیتِ دعا کا وقت فرائض کیساتھ خاص ہے یا نوافل کو بھی شامل ہے؟

استفتاء

قبولیتِ دعا بعد الصلاۃ کا جو وقت ہے وہ فرائض کیساتھ خاص ہے یا نوافل کو بھی شامل ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

قبولیتِ دعا بعد الصلوٰۃ کا وقت فرائض کیساتھ خاص ہے، نوافل  اس میں داخل نہیں۔

توجیہ: جن احادیث میں نمازوں کے بعد دعاء کی  قبولیت کا ذکر ہے ان میں  فرائض کی تصریح ہے۔

سنن ترمذی (رقم الحديث:3499) میں ہے:

عن أبي أمامة، قال: قيل يا رسول الله: ‌أي ‌الدعاء ‌أسمع؟ قال: «جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات».: هذا حديث حسن

مصنف عبدالرزاق (رقم الحدیث: 4079) میں ہے:

عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الرحمن بن سابط، أن أبا أمامة سأل النبي – صلى الله عليه وسلم -، فقال: ما أنت؟ قال: “نبي”، قال: إلى من أرسلت؟ قال: “إلى الأحمر والأسود”، قال: أي حين تكره الصلاة؟ قال: “من حين يصلى الصبح ‌حتى ‌ترتفع ‌الشمس قيد رمح، ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها”، قال: فأي الدعاء أسمع؟ قال: “شطر الليل الآخر، وأدبار المكتوبات”، قال: فمتى غروب الشمس؟ قال: “من أول ما تصفر الشمس حين تدخلها صفرة إلى أن تغرب الشمس”

السنن الکبریٰ للنسائی (رقم الحدیث: 9856) میں ہے:

أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال: حدثنا حفص بن غياث قال: حدثنا ابن جريج، عن ابن سابط، عن أبي أمامة قال: قلت: يا رسول الله، ‌أي ‌الدعاء ‌أسمع؟ قال: «جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات»

فتح الباری (11/133) میں ہے:

‌قال ‌بن ‌القيم ‌في ‌الهدي النبوي وأما الدعاء بعد السلام من الصلاة مستقبل القبلة سواء الإمام والمنفرد والمأموم فلم يكن ذلك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أصلا ……. قلت وما ادعاه من النفي مطلقا مردود ‌فقد ‌ثبت ‌عن ‌معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا معاذ إني والله لأحبك فلا تدع دبر كل صلاة أن تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك …….. فإن قيل ‌المراد ‌بدبر ‌كل ‌صلاة قرب آخرها وهو التشهد قلنا قد ورد الأمر بالذكر دبر كل صلاة والمراد به بعد السلام إجماعا فكذا هذا حتى يثبت ما يخالفه وقد أخرج الترمذي من حديث أبي أمامة قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الأخير ودبر الصلوات المكتوبات وقال حسن وأخرج الطبري من رواية جعفر بن محمد الصادق قال الدعاء بعد المكتوبة أفضل من الدعاء بعد النافلة كفضل المكتوبة على النافلة

اعلاء السنن (3/194) میں ہے:

قوله: عن أبى أمامة الخ قلت: فيه إثبات الدعاء بعد الصلاة ……… فهذا حديث أبي أمامة فيه إرشاد الامة بالدعاء بعد الصلوات المكتوبات

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم