ویب سائٹ سے کمائی

استفتاء

(1)۔1Win.com(2)۔Roobet.com  ان ایپ سے پیسے کمانا حلال ہے یا حرام؟

تنقیح از مجیب:ان دونوں میں  شرط لگانے اور جوئے کی آفر  ( betting and gambling offer) ہوتی ہےاور ان میں جو پیسہ لگایا ہے وہ مل بھی سکتا ہے اور ضائع بھی ہو سکتا ہے ،اور ان میں شرط  (Bet) لگائی جاتی ہے جس پر پیسہ ملتا ہے اور یہ دونوں Casinoپلیٹ فارم کی دو شاخیں ہیں اور اس میں دوسروں کے گیم کی Live ویڈیو دکھائی جاتی ہیں جس پر شرط (Bet) لگائی جاتی ہے اور اس ویڈیو میں لڑکا اورلڑکی کوئی بھی ہو سکتا ہے جس کو متعین نہیں کر سکتے اور بندہ خود بھی گیم کھیل کر شرط (Bet) لگا کر پیسے ڈبل کر سکتا ہے۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

ان دونو ں ویب سائٹ سے پیسے کمانا حرام ہے۔

توجیہ:کیونکہ ان میں جوئے کی آفر (Gambling Offer)ہوتی ہے جو قمار ہوتا ہے اور جوا(قمار) شریعت میں حرام ہے اور دوسری  وجہ یہ ہے کہ اس میں گیم کھیل کر بھی کمائی کی جاتی ہے جو کہ جائز نہیں۔

فتاوی شامی(9/651) میں ہے:

(و) ‌كره (‌كل ‌لهو) لقوله – عليه الصلاة والسلام – «كل لهو المسلم حرام إلا ثلاثة: ملاعبته أهله وتأديبه لفرسه ومناضلته بقوسه»

قوله:(وكره كل لهو) أي كل لعب وعبث ۔

فتاوی شامی (9/665) میں ہے:

القمار من القمر الذي يزداد تارة وينقص أخرى، وسمي القمار قمارا لأن كل واحد من المقامرين ممن يجوز أن يذهب ماله إلى صاحبه، ويجوز أن يستفيد مال صاحبه وهو حرام بالنص۔

تکملہ فتح الملہم (258/4)میں ہے :

’فالضابط في هذا . . . أن اللهو المجرد الذي لا طائل تحته، وليس له غرض صحيح  مفيد في المعاش ولا المعاد حرام أو مكروه تحريماً، . . . وما كان فيه غرض  ومصلحة دينية أو دنيوية، فإن ورد النهي  عنه من الكتاب أو السنة . . . كان حراماً أو مكروهاً تحريماً، … وأما مالم يرد فيه النهي عن الشارع وفيه فائدة ومصلحة للناس، فهو بالنظر الفقهي علي نوعين ، الأول ما شهدت التجربة بأن ضرره أعظم من نفعه ومفاسده أغلب علي منافعه، وأنه من اشتغل به الهاه عن ذكر الله  وحده وعن الصلاة والمساجد التحق ذلك بالمنهي عنه لاشتراك العلة فكان حراماً أو مكروهاً، والثاني ماليس كذالك  فهو أيضاً إن اشتغل به بنية التلهي والتلاعب فهو مكروه، وإن اشتغل به لتحصيل تلك المنفعة وبنية استجلاب المصلحة فهو مباح،  بل قد ير تقي إلى درجة الاستحباب أو أعظم منه . . . وعلي هذا الأصل فالألعاب التي يقصد بها رياضة الأبدان أو الأذهان جائزة في نفسها مالم يشتمل علي معصية أخري، وما لم يؤد الانهماك فيها إلى الاخلال بواجب الإنسان في دينه و دنياه‘‘.

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم