’’اللهم اغفر للمومنين و المومنات‘‘ كے حدىث ہونے کی تحقیق

استفتاء

’’اللهم اغفر للمومنين و المومنات‘‘ 25يا 27 مرتبہ پڑھیں تو دعا قبول ہوتی ہے ۔

یہ حدیث ثابت ہے ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

یہ حدیث ثابت ہے تاہم اس میں روزانہ اس دُعا کو 25 یا 27 مرتبہ پڑھنے کا تذکرہ ہے جس کا ثمرہ  یہ ہوگا کہ ایسا شخص ان لوگوں میں سے ہوجائے گا جو مستجاب الدعوات ہیں اور جن کی وجہ سے زمین والوں کو رزق  دیا جاتا ہے (بشرطیکہ دُعا کی  قبولیت سے کوئی اور مانع نہ ہو)

نوٹ:مذکورہ حدیث کو متعدد اہل علم نے امام طبرانی رحمہ اللہ کے حوالے سے نقل کیا ہے تاہم ہمارے پاس طبرانی کا جو نسخہ موجود  ہے اس میں یہ حدیث ہمیں نہیں ملی جس کی وجہ بظاہر یہ ہے کہ مطبوعہ نسخے  پر کام کرنے والے محقق کو کچھ  جلدیں نہیں  ملیں جن میں حضرت ابو درداءؓ  کی روایات بھی ہیں  کیونکہ امام طبرانی کی ترتیب کے مطابق  حضرت ابودرداءؓ  کی روایات اکیسویں جلد میں ہونی چاہئیں جوکہ مفقود ہے جیسا کہ مطبوعہ طبرانی پر تحقیق کرنے والے محقق  نے اس کا خود اقرار کیا ہے لیکن جو حضرات اسے طبرانی کے حوالے سے نقل کر رہے ہیں وہ چونکہ معتمد ہیں اس لیے ان کا نقل کرنا اس حدیث کے ثبوت کے لیے کافی ہے۔

داعی الفلاح فی اذکار المساءو الصباح، للسیوطیؒ (ص80) میں  ہے:

اخرج الطبراني بسند حسن عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من استغفر للمومنين و المومنات كل يوم سبعا و عشرين مرة أو خمسا و عشرين احد العددين كان من الذين يستجاب لهم و يرزق بهم أهل الارض.

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد(10/255) میں ہے:

وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «‌من ‌استغفر ‌للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة، أو خمسا وعشرين مرة أحد العددين كان من الذين يستجاب لهم، ويرزق بهم أهل الأرض».

رواه الطبراني، وفيه عثمان بن أبي العاتكة وقال فيه: حدثت عن أم الدرداء، وعثمان هذا وثقه غير واحد، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله المسمين ثقات

فیض القدیر (6/57) میں ہے:

(من استغفر) الله (للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم) الدعاء (‌ويرزق ‌بهم ‌أهل ‌الأرض) قال الغزالي: ورد في فضل الاستغفار أخبار خارجة عن الحصر حتى قرنه الله ببقاء الرسول فقال: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} وقال بعضهم: كان لنا أمانان أحدهما كون الرسول فينا فذهب وبقي الاستغفار فإن ذهب هلكنا

(طب عن أبي الدرداء) قال الهيثمي: فيه عثمان بن أبي عاتكة وثقه غير واحد وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

المعجم الکبیر للطبرانی (1/6، مکتبہ الاصالۃ والتراث) میں ہے:

قال المحقق حمدي عبدالمجيد السلفي في مقدمة الطبعة الثالثة

وإنني بعون الله وتوفيقه كنت نجحت في تحقيق القسم الأعظم منه، وكانت النسخ التي اعتمدتها في التحقيق فيها نقص كبير حيث بلغ النقص حسب تجزئتي في الطبع إلى خمسة أجزاء وهي الأجزاء (۱۳) و ١٤ و ١٥ و ١٦ و ٢١) وقد بذلت كل ما في وسعي للحصول على النقص حيث فتشت فهارس مكتبات المخطوطات في العالم مما هو مطبوع وسألت كثيرين من المشايخ المهتمين بعلم الحديث ومن طلاب علم الحديث في العالم فلم أحصل إلا على القليل من النقص

جمع المفقود الکثیر من معجم الطبرانی الکبیر (ابومعاویہ مازن بن عبدالرحمٰن  البحصلی البیروتی )میں ہے:

أما بعد فقد مرت ثلاثون سنة على طباعة الشيخ حمدي السلفي لكتاب المعجم الكبير للطبراني وما زال قسم “مسانيد حرف العين” ينقص الكثير والكثير منه وقسم “مسانيد حرف النون” ينقص بعضه وقد أخرج الشيخ حمدي حفظه الله في طبعته الجديدة ما عثر عليه في السنوات الماضية من بقية مسند ابن عمر وبعض مسند ابن عمرو والقليل من مسند العبادلة وبعض المفقود من “مسانيد حرف النون” لكن يبقى النقص كبيرا والسقط  في عدد الاحاديث والاثار والمرويات -في ظني- يصل الى بضعة آلاف فانا لله وانا اليه راجعون منها على سبيل المثال ومنها مسانيد اصحاب المئة من الصحابة كمسند أبي الدرداء عويمر ومسند عبادة بن الصامت ومسند عبدالله بن أبي أوفى ….. الخ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم