حرمین میں جمعہ کی پہلی چار سنتیں کس وقت ادا کی جائیں؟

استفتاء

حرمین الشریفین میں  جمعہ کی پہلی اذان ظہرکاوقت داخل ہونے سے پہلے 11:40 پر ہوتی ہے۔دوسری اذان عام دنوں کی طرح ظہر کاوقت داخل ہوتے ہی ہوجاتی ہے۔اس کے بعد امام صاحب خطبہ دینا شروع کردیتے ہیں۔جبکہ خطبہ کوخاموشی سے سننے کا حکم ہے۔پہلی چار سنتوں کو کس وقت پڑھا جائے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

ایسی صورت میں پہلی چار سنتیں جمعہ کی نماز کے بعد ادا کی جائیں۔

الدر المختار  شرح تنویر  الابصار وجامع البحار (ص:63) میں ہے:

وشرط في أدائها أى هذه الفرائض دخول لوقت واعتقاد دخوله

شامی (1/452) میں ہے:

شروط لتحريم حظيت بجمعها … دخول لوقت واعتقاد دخوله

وفي الشامية: (دخول) خبر المبتدأ (لوقت) أي وقت المكتوبة إن كانت التحريمة لها (واعتقاد دخوله) أو ما يقوم مقام الاعتقاد من غلبة الظن. فلو شرع شاكا فيه لا تجزيه وإن تبين دخوله

شامی (2/58) میں ہے:

(بخلاف سنة الظهر) وكذا الجمعة (فإنه) إن خاف فوت ركعة (يتركها) ويقتدي (ثم يأتي بها) على أنها سنة (في وقته) أي الظهر

وفي الشامية: (قوله وكذا الجمعة) أي حكم الأربع قبل الجمعة كالأربع قبل الظهر كما لا يخفى بحر، وظاهره أنه لم يره في البحر منقولا صريحا، وقد ذكره في القهستاني، لكن لم يعزه إلى أحد. وذكر السراج الحانوتي أن هذا مقتضى ما في المتون وغيرها، لكن قال في روضة العلماء إنها تسقط لما روي أنه عليه الصلاة والسلام قال ” إذا خرج الإمام فلا صلاة إلا المكتوبة

الموسوعۃ الفقہیہ (25/28) میں ہے:

وما كان من هذه السنن قبل الفريضة فوقتها يبدأ من دخول وقت الفريضة وينتهي بإقامة الصلاة إذا كانت تؤدى في جماعة؛ لأنه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، حيث إن الفرائض تقدم على النوافل دائما عند التعارض، إلا إذا أيقن المرء أن بإمكانه أداء النافلة، وإدراك الجماعة مع الإمام فلا بأس عندئذ من أدائها، أما إذا كان المرء يؤدي الصلاة منفردا فوقت السنة يستمر حتى يشرع في الفريضة.

نہایۃ المحتاج الی شرح المنہاج، شمس الدین محمد بن ابی العباس، ت: ۱۰۰۴ھ (2/121) میں ہے:

(ويدخل وقت الرواتب) اللاتي (قبل الفرض) بدخول وقت الفرض ……… (ويخرج النوعان) اللذان قبل الفرض وبعده (بخروج وقت الفرض) لتبعيتهما له، فلو فعل القبلية بعده كانت أداء.

احسن الفتاوی (3/552) میں ہے :

سوال :قبل الجمعہ  والی چار رکعت سنتیں اگر خطبہ سے پہلے نہ پڑھ سکا تو فرض کے بعد پہلے ان کی قضا پڑھے یا کہ جمعہ کے بعد والی چار سنتیں ؟

الجواب : سنت اور نفل نماز کی نیت میں تعیین وقت کی ضرورت نہیں اس لیے فرض کے بعد مطلقا آٹھ رکعات پڑھ لینا کافی ہے ……… اگر تعیین  کرنا ہی چاہے تو پہلے بعدیہ کی نیت کرے پھر قبلیہ کی۔

فتاوی عثمانی (1/439) میں ہے:

سوال:  اگر حنفی مسلک والے انتہائے زوال سے قبل چار رکعت سنت  جمعہ پڑھ لیں کہ سبھی پڑھتے ہیں تو کیا ان کی سنتیں ادا ہو جائیں گی؟

 جواب :زوال سے پہلے جمعہ کی سنتیں ادا نہ ہوں گی فرض کے بعد ادا ہو جائیں گی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم