حضور اکرم ﷺکانسب مبارک

استفتاء

کیا حضور اکرمﷺ کا نسب جو مولانا طارق جمیل صاحب اکثر بیان کرتے ہیں وہ بیان کرناٹھیک نہیں ؟ وجہ پوچھنے کی یہ ہے کہ مفتی سعیدخان صاحب حوالوں کے ساتھ فرماتے ہیں یہ نسب بیان نہیں کرنا چاہیے حضرت آدم علیہ السلام  تک  ۔ برائے مہربانی رہنمائی فرمادیں

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

حضور اکرمﷺ  کانسب مبارک  عدنان تک ثابت ہے اورعدنان سے آدم علیہ السلام تک  اس  نسب میں اختلاف ہے البتہ عدنان کے   بعد نسب کو بیان  نہیں  کرنا  چاہئے   ۔

عمدۃ القاری(25/15)میں ہے :

واقتصر البخاري في ذكر نسبه الشريف على هذا ولم يذكره إلى آدم عليه السلام لأن أهل النسب أجمعوا عليه إلى هنا وما وراء ذلك فيه اختلاف كثير جدا واختلفوا فيما بين عدنان وإسماعيل عليه السلام من الآباء فقيل سبعة آباء بينهما وقيل تسعة وقيل خمسة عشر أبا وقيل أربعون وأخذوا ذلك من كتاب رخيا وهو يورخ كاتب إرمياء عليه السلام وكان قد حملا معد بن عدنان إلى جزيرة العرب ليالي بخت نصر فأثبت رخيا في كتبه نسبة عدنان فهو معروف عند أخبار أهل الكتاب وعلمائهم مثبت في أسفارهم والذي عليه أئمة هذا الشأن في نسب عدنان قالوا عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب ابن يشجب بن نبت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن بن تارح وهو آزر بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن إرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام

طبقات الکبری لابن سعد (56/1) میں ہے:

عن ابن عباس أن النبي، عليه والصلاة والسلام، كان إذا أنتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن أدد ثم يمسك ويقول: كذب النسابون، قال الله، عز وجل: وقروناً بين ذلك كثيراً.

قال ابن عباس: لو شاء رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن يعلمه لعلمه، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى العبسي قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله أنه كان يقرأ: وعاداً وثموداً والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله كذب النسابون