” قبر میں سب سے پہلے مطالبہ پیشاب کا ہوگا” اس سے متعلق حدیث کی تحقیق

استفتاء

1۔کیا مذکورہ حدیث صحیح ہے کہ قبر میں سب سے پہلے مطالبہ پیشاب کا ہوتا ہے ؟یہ حدیث فضائل اعمال میں موجود ہے۔

2۔ نیز اگر یہ صحیح ہے توپہلے مشہور تین سوال جو قبر میں ہو تے ہیں وہ ہونگے یا پہلے پیشاب کے بارے میں مطالبہ ہوگا؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

1۔مذکورہ حدیث صحیح ہے۔

2۔ پہلے وہ تین سوال ہوں گے جو مشہور ہیں  پھر پیشاب کے بارے میں سوال ہوگا باقی رہی یہ بات کہ اس صورت میں پیشاب کے بارے میں سوال سب سے اول کیسے ہوگا؟ تو اس کا جواب یہ ہے کہ پہلے تین سوال چونکہ عقیدے سے متعلق ہیں اور پیشاب کے بارے میں سوال عمل سے متعلق ہے اس لیے عقائد کے لحاظ سے تو یہ تین سوال اول شمار ہوں گے اور اعمال کے لحاظ سے  پیشاب سے متعلق سوال پہلا شمار ہوگا۔

المعجم الكبير للطبرانی (8/ 133) میں ہے:

عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «‌اتقوا ‌البول، فإنه أول ما يحاسب به العبد في القبر»

فيض القدير (1/ 130) میں ہے:

«(‌اتقوا ‌البول) أي احذروا من التقصير في التنزه عنه أو توقوا منه بعد ملابسته وبالتحرز عن مفسدة تتعلق به كانتقاص الطهر لأن التهاون به تهاون بالصلاة التي هي أفضل الأعمال فلذا كان أول ما يسئل عنه كما قال فإنه أول ما يحاسب به العبد) أي المكلف (في القبر) أي أول ما يحاسب فيه على ترك التنزه منه فإما أن يعاتب ولا يعاقب وإما أن يناقش فيعذب ولا ينافيه أن أول ما يحاسب به العبد الصلاة يوم القيامة لأنه يحاسب على أول مقدماتها في أول مقدمات الآخرة ثم يحاسب يوم القيامة على جميع الشروط والأركان كذا جمع به بعضهم ولكن نازع فيه المؤلف بأن ظاهر الأحاديث الواردة في سؤال الملكين في القبر أنه لا يسئل فيه عن شيء من التكاليف غير الاعتقاد فقط ويجاب بأن الملكين منكرا ونكيرا لا يسألان إلا عن الاعتقاد وأما وظيفة المحاسبة فلغيرهما»

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم