“قیامت کے دن پہلے تلاوت کون کرے گا” کی وضاحت

استفتاء

قیامت کے دن پہلے تلاوت کون کرے گا؟  اللہ  تعالی   یا حضرت داؤد    علیہ السلام  یا آپ ﷺ  ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

بعض    کتب میں منقول ہے کہ پہلے حضرت داؤد    علیہ السلام   تلاوت  کریں گے پھر  آپ ﷺ  اورپھر اللہ  تعالی۔    لیکن  تلاش کے باوجود   ہمیں اس کی سند نہیں ملی ۔

قرة العيون ومفرح القلوب المحزون للابی اللیث السمرقندی ت 373ھ (ص134)میں ہے:

فيقول الله سبحانه وتعالى: (ارق على المنبر واسمع عبادي عشر سور من الزبور) فيطلع على المنبر، يقرأ العشر سور فيطرب القوم على صوت داود عليه السلام……فإذا قرأ يقول الله عز وجل: يا عبادى هل سمعتم صوتا أطيب من هذا؟ فيقولون لا يا ربنا، ما طرق اسماعنا أطيب من صوت نبيك داود عليه السلام، فيقول الله عز وجل:( لأسمعنكم أطيب من هذا يا حبيبي يا محمد ارق على المنبر واقرأ سورة طه ويس) فيقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيزيد في الحسن صوت النبي صلى الله عليه وسلم على صوت داود عليه السلام سبعين ضعفا فيطرب القوم و تطرب الكراسى من تحتهم، والحور والولدان و الغلمان ولا يبقى ذو روح الا طرب لحسن صوت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا فرغ من قراءة سورة طه و يس يقول الله سبحانه وتعالى يا عبادي هل سمعتم صوتا أطيب ولا احلى من صوت حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول الله عز وجل :وعزتي وجلالي لأسمعنكم أطيب منه فيقرا عز وجل و تم كلامه  سورة الأنعام

نزہۃ المجالس ومنتخب النفائس  لعبد الرحمن بن عبد السلام الصفوری ت894ھ (2/ 211)میں ہے:

قالوا ربنا نحب أن نسمع كلامك فقال يا داود أسمعهم كلامي ‌فيرقى ‌على ‌منبره ‌ويقرأ ‌الزبور فيتواجدون عن الطرب فإذا أفاقوا قال يا عبادي هل سمعتم صوتا أطيب من هذا فيقولون لا يا ربنا فيقول وعزتي وجلالي لأسمعنكم أطيب منه يا محمد قم وارق واقرأ سورة طه ويس فيزيد في صوت محمد في الحسن على صوت داود سبعين ضعفا فيتواجدون من الطرب وتهتز الكراسي من تحتهم فإذا أفاقوا قال يا عبادي هل سمعتم صوتا أطيب من هذا فيقولون لا يا ربنا فيقول وعزتي وجلالي لأسمعنكم أطيب منه فيتكلم سبحانه وتعالى في سورة الأنعام فيطرب القوم فتتمايل الأشجار والقصور ويهتز العرش فيكشف الحجاب عن وجهه جل جلاله ويقول يا عبادي من أنا فيقولون ربنا فيقول أنا السلام وأنتم المسلمون».

فتح العلی المالك فی الفتوى على مذہب الإمام مالك  لأبی عبد الله المالکی ت1299ھ(1/ 26) میں ہے:

 (ما قولكم) فيما يقال إن الله تبارك وتعالى يقرأ سورة الأنعام على أهل الجنة بعد استقرارهم فيها ويسمعونه من غير حرف ولا صوت بل هو شيء تسمعه الخلائق وتفهم منه المراد وتجد له لذة بينوا لنا المقام.

فأجبت بما نصه: ” الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله؛ نعم يتفضل الله  تبارك وتعالى  على أهل الجنة برفع الحجاب عنهم حتى يسمعوا كلامه القديم الباقي الذي ليس بحرف ولا صوت ولا ترتيب ولا تنكيس ولا سر ولا جهر ولا عربي ولا عجمي ولا معرب ولا ملحون ولا وصل ولا وقف ولا سكوت الدال على مدلولات القرآن وغيرها من جميع الواجبات والمستحيلات والجائزات ويجدون لذلك لذة لا تقرب منها لذة أبدا قال في قرة العين قد ورد أن أهل الجنة يقولون يا ربنا كنا في الدنيا نحب ذكرك وسماع كلامك من الكتاب العزيز فيقول الله  تعالى يا داود اصعد على المنبر وأسمع أحبابي عشر آيات من الزبور فيطرب القوم من صوت داود فإذا أفاقوا يقول الله  سبحانه وتعالى  يا عبادي هل سمعتم صوتا أحسن من هذا فيقولون ما سمعنا صوتا أطيب من هذا فيقول الله  سبحانه وتعالى يا حبيبي يا محمد اصعد على المنبر واقرأ سورة طه ويس فيقرؤهما النبي  صلى الله عليه وسلم  فيزيد حسن صوت النبي  صلى الله عليه وسلم  على صوت داود بسبعين ضعفا فيطرب القوم وتطرب الكراسي من تحتهم وتطرب قناديل العرش والملائكة والحور والولدان ويموجون من الطرب فإذا أفاقوا حمدوا الله تعالى وشكروه

فضائل القرآن وتلاوتہ للرازی (ص162) میں ہے:

حديث شهر بن حوشب عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يوم القيامة، قرأ الله تبارك وتعالى القرآن على الناس كأنهم ‌لم ‌يسمعوه، ‌فيحفظ ‌المؤمنون ‌وينساه ‌المنافقون

جامع الأحاديث للسیوطی(235/15) میں ہے:

كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم يوم القيامة (الخطيب فى المتفق والمفترق، والديلمى عن أبى هريرة وفيه إسماعيل بن رافع المدنى متروك)كأن الناس لم يسمعوا القرآن حين يتلوه الله عليهم فى الجنة (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال: غريب حسن جدا عن أنس

التدوين فی أخبار قزوين للرافعی ت623ھ (2/ 403)میں ہے:

ثنا إبراهيم بن محمد المقدمي ثنا محمد ابن عبد الرحمن عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن كعب القرطي عن أبي هريرة رضي الله عنه.قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “كان الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم يوم القيامة”

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم