حدیث” گندگی کرنے والے ہلاکت کا شکار ہو گئے” کی تحقیق

استفتاء

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا گندگی کرنے والے ہلاکت کا شکار ہو گئے۔ گندگی کرنے والوں سے مراد وہ لوگ ہیں جو دین میں بلا ضرورت سختی کریں معمولی باتوں میں بھی شدت اور تکلف اختیار کریں اپنی طرف سے نئی پیچیدگیاں پیدا کریں دوسروں پر بھی سختی مسلط کریں۔(حوالہ: مجمع الزوائد، حدیث نمبر:17458)

1۔کیا یہ حدیث صحیح ہے؟2۔ کیا یہ  احادیث کی کتابوں میں موجود ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

مذکورہ حدیث صحیح ہے اور حدیث کے الفاظ یہ ہیں”هلك المتقذرون” اور بعض نسخوں میں “المقذرون” کے الفاظ ہیں اس کے علاوہ سوال میں ذکر کردہ عبارت حدیث کی نہیں ہے بلکہ کسی کی طرف سے مذکورہ حدیث کی تشریح کی گئی ہے جو کہ درست نہیں ،درست تشریح یہ ہے:

مذکورہ حدیث میں متقذرون سے مراد وہ لوگ ہیں جو برے کام اور بری باتوں کے مرتکب ہوتے ہیں صاحب النہایۃ فرماتے ہیں کہ اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو گناہوں میں سے ناپاک اور گندی باتوں کا ارتکاب کرتے ہیں” بعض حضرات نے فرمایا کہ اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو دنیا کی گندگیوں میں مگن  رہتے ہیں اور دنیا کو ناجائز طریقے سے حاصل کرتے ہیں۔

الجامع الصغير من حديث البشير النذير للسیوطیؒ(2/ 380) میں ہے:

 الإمام جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين السيوطي

9595- هلك المتقذرون

( حل ) عن أبي هريرة

 ( صح )

حلیۃ الأولياء وطبقات  الاصفیاء ،ت: ۴۳۰ھ (8/ 379) میں ہے:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْنٍ , ثنا عَمْرُو النَّاقِدُ , ثنا وَكِيعٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَ الْمُتَقَذِّرُونَ يَعْنِي الْمَرَقَ يَقَعُ فِيهِ الذُّبَابُ فَيُهْرَاقُ» تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ

المداوی  لعلل الجامع الصغير وشرحی المناوی، لاحمد بن محمد بن الصدِّيق بن احمد، أبو الفيض الغماری،ت:۱۳۸۰ھ ((6/ 511) میں ہے:

“هَلَكَ المُتَقَذِّرُونَ”.

(حل) عن أبي هريرة …………… ثنا عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن أبي هريرة قال: “قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: هلك المتقذرون” يعنى: المرق يقع فيه الذباب فيهراق.

ثم إنه كذلك وقع في الحلية كون عبد اللَّه بن سعيد قال: عن أبيه عن أبي هريرة.

ورواه البخارى في التاريخ الكبير [1/ 292، رقم 939] من طريق إبراهيم بن شعيب، كذا قال البخارى، وهو شعيث “بالثاء” المثلثة آخره بدل الباء عن عبد اللَّه بن سعيد عن أبيه عن عائشة قالت: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: “هلك المتقذرون”.

قال البخارى: ويقال إن وكيعًا رواه عن عبد اللَّه بن سعيد هذا.

ثم قال الشارح: ورواه الطبرانى في الأوسط، قال الهيثمى [1/ 106]: وفيه عبد اللَّه بن سعيد المقبرى بن أبي هند، ضعيف جدًا.

قلت: زيادة المقبرى من كيس الشارح ليسجل الخلط والخبط ولا يسلم له سطر بدونه، فالمقبرى غير ابن أبي هند ثم ما نقله عن الهيثمى من أنه قال: فيه ضعيف جدًا، ما أرى الهيثمى يقول ذلك (1) بل هو أيضًا من خبط الشارح جزمًا، والحافظ الهيثمى لا يتصور أن يقوله، لأن ابن أبي هند المذكور ثقة متفق عليه من رجال الستة كلهم، قال أحمد: ثقة ثقة هكذا مكررًا، وهى عندهم أعلى طبقة التعديل، وقال ابن معين: ثقة وكذا وثقه الناس، وإنما ضعفه أبو حاتم، فهل يعقل في مثل هذا أن يقول فيه الحافظ الهيثمى ضعيف جدًا؟.

تلخيص المتشابہ  فی الرسم، لخطیب البغدادی ،ت:۴۶۳ھ (1/ 221) میں ہے:

«هَلَكَ الْمُتَقَذِّرُونَ»، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: يَعْنِي الَّذِينَ يَرْتَعُونَ فِي أَقْذَارِ الدُّنْيَا، وَيَأْخُذُونَهَا مِنْ غَيْرِ وَجْهِهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (10/ 189) میں ہے:

وعن عائشة قالت: قال النبي – صلى الله عليه وسلم: «هلك المقذرون»، قلت: ذكر صاحب النهاية أنهم الذين يأتون القاذورات من الذنوب.رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن سعيد المقبري، وهو ضعيف.

المعجم الأوسط (6/ 379) میں ہے:

6672 – حدثنا محمد بن الحسن، ثنا يزيد بن موهب الرملي، ثنا ابن وهب، ثنا إبرهيم بن شعيب، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «هلك المقذرون» [ص:380] لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن وهب “

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم