نماز عید کی ترتیب کی تحقیق

استفتاء

نماز عید کی ترتیب

پہلے نیت کریں: عید الفطر کی دو رکعت واجب نماز چھ زائد تکبیروں کے ساتھ پڑھتا ہوں میں واسطے اللہ تعالیٰ کے منہ میرا کعبہ شریف کی طرف پیچھے اس امام کے۔

پہلی رکعت میں اللہ اکبر کہہ کر ہاتھ کانوں تک اٹھا کر باندھ لیں، پھر امام اور مقتدی دونوں ثناء پڑھیں، پھر امام اور مقتدی دونوں تین مرتبہ  اللہ اکبر کہہ کر کانوں تک ہاتھ اٹھا کر چھوڑ دیں پھر امام صاحب سورۂ فاتحہ اور کوئی ایک سورت پڑھیں گے ، مقتدی خاموشی سے  سنتے رہیں۔ معمول کے مطابق رکوع اور دو سجدے اور دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوجائیں۔

دوسری رکعت میں  امام صاحب سورۂ فاتحہ اور کوئی ایک سورت پڑھیں گے ، مقتدی خاموشی سے  سنتے رہیں  پھر امام اور مقتدی دونوں تین مرتبہ  اللہ اکبر کہہ کر کانوں تک ہاتھ اٹھا کر چھوڑ دیں پھر چوتھی مرتبہ بغیر ہاتھ اٹھائے اللہ اکبر کہہ کر رکوع  کریں۔ معمول کے مطابق دو سجدے ، التحیات، درود شریف ، دعائے ماثورہ اور سلام۔نماز کے بعدبغیر دعا کے خطبہ اولیٰ اور خطبہ ثانی باقی خاموشی سے خطبات سنیں۔

کیا عید کی نماز کا مذکورہ طریقہ حدیث کی کتاب سے ثابت ہے؟ اگر ہے تو اس کا حوالہ بتادیں۔

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

عید کی نماز کا مذکورہ طریقہ  حدیث سے ثابت ہے۔

مصنف ابن ابی شیبہ  (رقم الحديث: 5748) میں  ہے:

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي موسى، وعن حماد، عن إبراهيم، ‌أن ‌أميرا من أمراء الكوفة، قال سفيان: أحدهما سعيد بن العاصي، وقال الآخر: الوليد بن عقبة، بعث إلى عبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن قيس، فقال: إن هذا العيد قد حضر فما ترون؟ فأسندوا أمرهم إلى عبد الله، فقال: «يكبر تسعا تكبيرة يفتتح بها الصلاة، ثم يكبر ثلاثا، ثم يقرأ سورة، ثم يكبر، ثم يركع، ثم يقوم فيقرأ سورة، ثم يكبر أربعا، يركع بإحداهن»

ترجمہ: حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ کوفہ کے ایک امیر نے حضرت عبداللہ بن مسعود حذیفہ بن یمان حضرت عبداللہ بن قیس کو پیغام بھیجا کہ یہ عید آرہی ہے تو آپ حضرات کا اس (نماز) کے بارے میں کیا خیال ہے تو ان حضرات نے اس معاملے کو حضرت عبداللہ بن مسعود کے حوالے کر دیا (کہ وہ اس کا جواب دیں)  تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا کہ اس میں امام نو تکبیریں کہے گا ایک تکبیر تحریمہ جس سے نمازشروع کی جاتی ہے پھر تین تکبیریں کہے پھر قراءت کرے سورہ فاتحہ اور کسی سورت کی پھر تکبیر کہے رکوع کی پھر رکوع کرے پھر کھڑا ہو  اور سورۃ فاتحہ اور کسی سورت کی قرات کرے پھر چار تکبیریں کہے ان میں سے آخری ایک تکبیر پر رکوع کرے۔

مصنف ابن ابی شیبہ  (رقم الحديث: 5697) میں  ہے:

حدثنا هشيم، قال: أخبرنا مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال: ” كان عبد الله يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات: خمس في الأولى، وأربع في الآخرة، ويوالي بين القراءتين “

نخب الأفكار فی تنقیح   مبانی  الاخبار  فی شرح معانی الآثار  (16/ 450) میں ہے:

«حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: ثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن إبراهيم بن عبد الله بن قيس، عن أبيه: “أن سعيد بن العاص دعاهم يوم عيد، فدعا الأشعري وابن مسعود وحذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – فقال: إن اليوم عيدكم فكيف أصلي؟ فقال حذيفة: اسأل الأشعري، وقال الأشعري: اسأل عبد الله، فقال عبد الله: تكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة، ثم تكبر بعدها ثلاثًا ثم تقرأ، ثم تكبر تكبيرة تركع بها، ثم تسجد ثم تقوم فتقرأ ثم تكبر ثلاث تكبيرات، ثم تكبر تكبيرة تركع بها.

وأخرجه من ثلاث طرق صحاح:.

الأول: عن سليمان بن شعيب الكيساني، عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي الثقفي، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، عن إبراهيم بن عبد الله بن قيس بن سليم -وهو ابن أبي موسى الأشعري- ولد في حياة النبي -عليه السلام- وسماه وحنكه بتمرة، ودعا له بالبركة، عداده في الكوفيين التابعيين الثقات.

وهو يروي عن أبيه أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس، أن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة الصحابي دعاهم يوم عيد. . . . إلى آخره.

وأخرجه ابن أبي شيبة في “مصنفه” (1) بغير هذا الإسناد: ثنا يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن معبد بن خالد، عن كردوس قال: “قدم سعيد بن العاص في ذي الحجة فأرسل إلى عبد الله وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري، فسألهم عن التكبير، فأسندوا أمرهم إلى عبد الله، فقال عبد الله: تقوم فتكبر، ثم تكبر، ثم تكبر، ثم تكبر فتقرأ، ثم تكبر فتركع، وتقوم فتقرأ، ثم تكبر، ثم تكبر، ثم تكبر، ثم الرابعة تركع”.

الثاني: عن أبي بكرة بكار القاضي، عن مؤمل بن إسماعيل القرشي، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، عن عبد الله بن أبي موسى، ويقال عبد الله بن موسى، عن عبد الله بن مسعود.

وأخرجه ابن أبي شيبة في “مصنفه”: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي موسى وعن حماد، عن إبراهيم: “أن أميرًا من أمراء الكوفة -قال سفيان: قال أحدهما: سعيد بن العاص، وقال الآخر: الوليد بن عقبة- بعث إلى عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن قيس، فقال: إن هذا العيد قد حضر، فما ترون؟ فأسندوا أمرهم إلى عبد الله، فقال: يكبر تسعًا: تكبيرة يفتتح بها الصلاة، ثم يكبر ثلاثًا ثم يقرأ سورة ثم يكبر ثم يركع ثم يقوم فيقرأ سورة، ثم يكبر أربعًا يركع بإحداهن.

الثالث: عن أبي بكرة بكار أيضًا، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، عن هشام الدستوائي، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس.

وأخرجه البيهقي في “سننه”: من حديث هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: “التكبير في العيدين: خمس في الأولى، وأربع في الثانية”. وقال البيهقي: فهذا رأى عبد الله، والمرفوع أولى مع عمل الناس.

قلت: هذا لا يثبت بالرأي، وقال أبو عمر: مثل هذا لا يكون إلا توقيفًا؛ لأنه لا فرق بين سبع وأقل وأكثر من جهة الرأي والقياس

وقال ابن رشد في “القواعد”: معلوم أن فعل الصحابة في ذلك بتوقيف إذ لا يدخل القياس في ذلك

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم