سوگ میں کا ترجمے کی کلاس کے لیے باہر جانا

استفتاء

یا میں ماہواری کی بنا پر رمضان کے چھوڑے ہوئے قضاء کے روزے شوال کے چھ (۶) روزوں کی نیت سے رکھ رسکتی ہوں ؟

ایسا کرنا صحیح نہیں، اس لیے کہ شوال کے چھ (۶) روزے رمضان المبارک کے روزے مکمل کرنے کے بعد ہوتے ہیں .

شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ تعالی کہتے ہیں:

جس نے یوم عرفہ یا یوم عاشوراء کا روزہ رکھا اور اس کے ذمہ رمضان المبارک کی قضاء بھی ہو تواس کا روزہ صحیح ہے ، لیکن اگر اس نے اس دن رمضان المبارک کے روزے کی قضاء کی نیت سے روزہ رکھا تواسے دونوں اجر حاصل ہونگے: قضاء کے روزے کیساتھ یوم عرفہ اور یوم عاشوراء کا بھی، یہ تو مطلقا نفلی روزے کے متعلق ہے جو رمضان المبارک کیساتھ مرتبط نہیں، لیکن شوال کے چھ(۶) روزے رمضان المبارک کیساتھ مربوط ہیں اور یہ رمضان کے روزے قضاء کرنے کے بعد ہی ہونگے، اور اگر اس نے قضاء کے روزے رکھنے سے قبل شوال کے روزے رکھ لیے تواس کا اجروثواب حاصل نہیں ہوگا کیونکہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے:

جس نے بھی رمضان المبارک کے روزے رکھے اور پھر اس کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے گویا کہ اس نے سارا سال ہی روزے رکھے

اور یہ معلوم ہونا چاہیے کہ جس کے ذمہ قضاء ہو اسے رمضان کے روزے رکھنے والے میں اس وقت تک شمار نہیں کیا جاتا جب تک کہ وہ اس کی قضاء مکمل نہیں کرلیتا . اھ

دیکھیں: فتاوی الصیام ( 438 ))

کیا یہ فتوی درست ہے ؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

ہماری تحقیق کے مطابق رمضان کے قضاء روزوں میں نفل کی نیت درست نہیں ،اس لیے شوال کے روزے ہوں یا یوم عرفہ  اور یوم عاشورہ کے روزے ہوںان میں یا تو صرف قضاء کی نیت کریں یا صرف نفل کی نیت کریں