اوابین کی رکعات کی تعداد

استفتاء

اوابین کی کم سے کم کتنی رکعتیں ہیں؟ آپ کی ویب سائٹ پر موجود اکثر فتاوی  میں کم سے کم چھ رکعتیں لکھی ہیں جبکہ ایک فتوی(1/395)میں کم از کم دو رکعتیں لکھی ہیں تو ان میں درست بات کیا ہے؟

الجواب :بسم اللہ حامداًومصلیاً

اوابین کی کم سے کم دو رکعتیں ہیں جیسا کہ بعض روایات میں دو کا بھی ذکر ہے اور ملا علی قاری نے بھی اسے ذکر کیا ہے اور متوسط چھ رکعتیں ہیں جیسا کہ بعض احادیث میں چھ کا بھی ذکر ہے اور عام عربی اردو کتب فقہ و فتاوی میں ان چھ رکعات کا ذکر ہے اور زیادہ سے زیادہ بیس رکعات ہیں۔

الجامع الکبیر للسیوطی (9/453) میں ہے:

“‌من ‌صلى ‌المغرب وصلى بعدها ركعتين قبل أن يتكلم، أسكنه الله في حظيرة القدس فإن صلى أربعا كان كمن حج حجة بعد حجة، فإن صلى ستا، غفر له ذنوب خمسين سنة”.

مرقاۃ المفاتیح (3/899) میں ہے:

(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” ‌من ‌صلى ‌بعد ‌المغرب “) ، أي: فرضه أو سنته (” قبل أن يتكلم “) ، أي: بكلام الدنيا (” ركعتين “) : يحتمل أنهما سنتا البعدية، ويحتمل أنهما من سنة وقت الغفلة (وفي رواية: ” أربع ركعات “) : يحتمل أن منها ركعتين سنتها البعدية، وركعتين من صلاة الغفلة، وأن الكل من صلاة الغفلة، كذا ذكره ابن حجر، والأولى أن يعبر عنهما بصلاة الأوابين

مرقاۃ المفاتیح (3/251) میں ہے:

وكان السلف الصالح يصلونها، قال جمع: ورويت أربعا، ورويت ركعتين، ‌فأقلها ‌ركعتان وأكثرها عشرون

سنن ترمذی (رقم الحديث: 445) ميں  ہے:

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‌من ‌صلى ‌بعد ‌المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة»

الدر المختار (2/13) میں ہے:

(‌وست ‌بعد ‌المغرب) ليكتب من الأوابين (بتسليمة) أو ثنتين أو ثلاث والأول أدوم وأشق وهل تحسب المؤكدة من المستحب ويؤدى الكل بتسليمة واحدة؟ اختار الكمال: نعم

البحر الرائق (2/50) میں ہے:

‌وأما ‌الستة ‌بعد ‌المغرب فلما روى ابن عمر  رضي الله عنهما  أنه صلى الله عليه وسلم  قال «من صلى بعد المغرب ست ركعات كتب من الأوابين وتلا قوله تعالى {فإنه كان للأوابين غفورا} [الإسراء: 25] »وذكر في التجنيس أنه يستحب أن يصلي الست بثلاث تسليمات

مسائل بہشتی زیور (1/283) میں ہے:

اوابین کی نماز:مغرب کے فرض اور سنتوں کے بعد کم سے کم چھ رکعتیں اور زیادہ سے زیادہ بیس رکعتیں پڑھے۔بعض نے سنت ملا کر چھ رکعت شمار کی ہیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فقط واللہ تعالی اعلم